azok, akik szeretik őt. Nem ismeri meg szüleit s általában az embereket - s később, ha benne marad ennek aparadicsomi együgyűségnek a félálmában, azt hiszi, hogy aki meghalt, az örökké kilépett a színről. Múlttá vált,elsárgult fényképpé - elsüllyedt az emlékei között.(Ennek a gyermeki szeretetnek az emlékével írtam az imént apámról. De közben belém villant egy másik,érettebb élmény is, mert írás közben éreztem, hogy ő ebbe beleolvas. És nem örülne, ha olyan titkokról isbeszélnék, amik csakis az övéi. Már-már késztetést éreztem, hogy fecsegjek róla, mert roppant tanulságos azéletmeséje — de nem akarja, hogy elmondjam.És ezért nem is mondhatom el neked. Remélem, megérted.De ez már a mostani, felnőtt gondolatom. Tudni, hogy mit gondol a másik, hogy miféle folyamatok zajlanak leegy másik lélekben, amikért ÉN IS FELELŐS VAGYOK - ez már több, mint a gyermeki szeretet. Es ezen az semváltoztat, hogy ő már régóta odaát van, a szellemi világban, én pedig itt vagyok még, a földön. Az se, hogy az őélete időben megelőzte az enyémet, s közben dimenziót váltott.A halottak nem halnak meg.Ha szerettél már érett szeretettel, ezt te is tudod.A gyermeki szinten megrekedt lélek azonban nem tudja. Azt hiszi, akit nem lát, nincs is. Aki elment: megszűnt.(Sír, ha a mama átmegy a másik szobába.) Azt hiszi, a szeretet csupán az ő vonzalmát jelenti, mivel soha amásikét nem élte át, nem tudja róla, hogy éppolyan gazdag univerzum, mint ő, s ezért a gyerek vonzalmamegreked saját szomjas érzelmi elvárásainál.A szeretetről az a tapasztalata, hogy azt kapják. Abban a tévhitben van, hogy ha apja, anyja meghaltak, csakisaz ő emlékeiben élnek tovább, sehol másutt. Míg éltek, is így vélte. Hogy a másik embernek csak annyi avalósága, amennyi őrá vonatkozik. A kisbabát nem érdekli, ha anyjának fájdalmat okoz, ha, mondjuk, belekarmolaz arcába, vagy megharapja a mellét, mert NEM NEKI FÁJ. A gyereket meg kell tanítani, hogy nem jódolog fáj dalmát okozni másoknak, s erre úgy tanítják, hogy belecsípnek az ő karjába: érezze ő is a fájdalmat,amit okoz. Egyébként nem érzi. A gyereket rá kell vezetni arra, hogy az ember nemcsak vevő, hanem adó is —ez az, amit életünk végéig nemigen tanulunk meg.Itt nemcsak arról van szó, hogy nem tudunk szeretetet „adni " - mintha azt úgy lehetne adni, mint valamitárgyat -, hanem arról, hogy fogalmunk sincs, mi sugárzik belőlünk, mit váltunk ki lényünkkel egy másikemberben, s mennyire vagyunk felelősek azért, amit érzünk és gondolunk. Hogyan hatunk? Nem tudjuk.Gyermeki lényünk, mely később még az ego páncélját is magára veszi, erre a fölismerésre annyira képtelen,hogy sok időre van szükségünk ahhoz, hogy a belőlünk származó erők valódi természetét megtapasztaljuk: ezthívjuk karma-törvénynek. Azt, hogy a „mama mellét nem szabad megharapni" néhányan még megtanuljuk, dehogy például a Természet Anyánkat nem szabad önző okokból kirabolni, azt csak most, túl későn kezdjükfelfogni.Vagyis: a gyermeknek a másik ember nem egészen valóságos lény.Aki nem tudja átélni a másik örömét, fájdalmát, aki képtelen belebújni egy másik ember lelkébe, aki nem éliát, hogy a másik ember önálló világ - az „felnőtt módon " nem tud szeretni még.Gondolj csak bele, hányan mondják, hogy „az én anyukám a túlvilágról is gondol rám és segít" - és eszükbesem jut, hogy éppenséggel neki kellene segíteni rajta, mert ő van odaát valamiféle lelki szükségben. Ugyanilyengyermeki módon fogadja el a vallásos ember Szűz Mária segítségét, s eszébe sem jut, hogy ez a segítségkölcsönönös lehet. Hátha neki van szüksége rám? Az igazi Mária-szeretet nem a gyermeki kunyerálás, hanem afelnőtt ember aktív, odaadó szolgálata.Egy hegedűművész mesélte: amikor koncert előtt imádkozik, nem ihletet kér, hanem azt mondja: „Figyelj,drága Mária, neked játszok most!" S ettől játszik szebben, tökéletesebben.Örömet akar adni neki.Amit a mai filozófiai szakzsargon „elidegenedésnek" nevez, nem egyéb, mint hogy a másik embert halottnaktekintem. Ha nekem kávé kell, mindegy, hogy egy bájos lány, vagy egy automata adja ki - mindkettőben az énigényem teljesítése a fontos. Nem érezzük a másik lélekszerűségét. Semmi közünk hozzá. És a lány báját is csakakkor veszem észre, ha nem kávéra vagyok szomjas, hanem egy nőre. Es figyelmem is csak addig él, amíg avágyam kielégül — utána a nő újra automata lesz.Amikor egy elidegenedett kapcsolat felbomlik, elveszti valaki a párját, az első gondolata az, hogy: „Mi leszvelem?" „Ki fog ölelni ezentúl?"„Ki főzi meg a húslevesemet velős csonttal?"„Nem működik az automatám?!"Amit ma gyásznak nevezünk, annak nagy része nem más, mint önmagunk siratása.Ami pedig a „túlvilágot" illeti: ennek valóságáról nem akkor győződsz meg, amikor „kibontakoznak médiumiképességeid", hanem amikor igazán szeretsz.102
Csak a valódi szeretet tud rezegni azon a szinten, mely a lelki és anyagi világot összeköti. Átmegy a testen, afalon, fül nélkül hallható, s agyi hullámokon túl is észlelhető.És akkor - de csakis akkor - megérted, mit jelentenek ezek a mondatok:„Én veletek vagyok az idők végezetéig."Ezek a jézusi szavak nem azoknak szólnak, akik gyermeki, hanem akik valódi, érett szeretetben élnek.A nagy hagyományokban ezen alapszik az ősökkel való kapcsolat. A zsidó, a keresztény, a hindu, delegfőképpen a tradicionális kínai kultúrában az ősök az élőkkel élnek. Egyetlen hatalmas, összefüggő szőttesalkotja a fizikai s a lelki testben élők világát - csak a szövet egyik része tapintható és sűrű, a másik láthatatlanés finomabb szálakból van szőve. A család egyik része még itt van és látható, a másik része már ott van s csakérzékeny lélekkel fogható fel - de a földi és a szellemi család egy. Mindenki mindenkivel összetartozik és a másiksorsáért is felel. A család mindennapi életébe az eltávozottak beleszólnak: áldást adhatnak valamire, ésvisszatarthatnak olyan lépésektől, melyek nem üdvösek.Erről minden érzékeny költő és többé-kevésbé éber nyugati ember is tud.Hogy megint Shakespeare-t idézzem, a Hamlet, amit sokan a világ legjobb drámájának tartanak, erről szól.Hogy önmagam megváltásával halott apám szenvedő lelkét is megváltom. A történet azzal indul, hogy az apaszelleme visszatér a túlvilágról, s kétségbeesetten kéri a fiát, segítsen rajta, mert gyötrődik. Az apának — akivalaha Dánia királya volt - ugyanaz fáj, ami királyfi gyermekének, hogy züllésnek indult az országuk. A Gonoszhatalmába került. S ez a „holtnak" éppúgy fáj a túlvilágon, mint valamennyi élőnek itt a földön.Hamlet apjának szelleme visszatér a másvilágról, s azt mondja fiának:„...Ha szerettél engem valaha...És Hamlet hangja elcsuklik. Csak annyit tud erre kinyögni:„Ó, Isten!..."Erről szól a történet.Az együttről.Hogy mindenki mindenkivel.... Egymásért... És nincs múlt és jövő... Nincs e világ és túlvilág... Csakisszeretet van.Vagy nincs.De ezt a gyermek még nem tudja.)A bennünk élő gyermek örökké szomjas.Mire?Arra, hogy szeressék. Ez a legfontosabb neki. Ez a lételeme minden kicsinek. A szellemvilágban - ahonnanérkezett - a szeretet természetes állapot. Olyan, mint a testi ember számára a levegő. S amikor megszületünk,hiányzik ez a „levegő". Szeretet nélkül légszomjunk van. Az egész lényünk magányosan didereg. Csakhogy eza földi élet itt nem a szeretet világa. Sohasem volt, manapság pedig egyáltalán nem az. Mintha egy sötétverembe zuhannánk egyedül. Az egyetlen lény, akibe belecsimpaszkodhatunk, az anyánk. Később az apánk, stalán a család. Bár ez már nagyon zűrzavaros együttes, önzésektől, lázadásoktól szétzilált közösség. Mégisnekik kell pótolni, amit elvesztettünk: a szeretet lételemét.Itt nemcsak érzésekről van szó, hanem sokkal hétköznapibb egységélményekről is: a gyereket etetni, itatni,füröszteni, gyógyítani, óvni, becézni, dajkálni, altatni kell. Mások nélkül elpusztulnánk. Ahhoz, hogy életbenmaradjunk, anyánkból kell kiszívni a tejet. És ha apánkban nem érezzük a biztonságot, félni kezdünk.Mások jóságától függünk.(Ez a legnehezebb manapság, ugye tudod?... Hogy hiányzik - nem is a szeretet - hanem a jóság. Ha valaki jóhozzánk, hirtelen melegünk lesz. Érezted már?... Hogy átsuhan rajtad valami megnevezhetetlenül kellemes érzés.Sőt, mégis lepődsz, hogy ilyesmi van még egyáltalán. Egy jó szó, egy jó tett - és szinte megszédülsz... Éreztedmár?)Es ez a kapcsolatnak csak a testi része.A lelki még fontosabb.A földi életbe az ember nem „születik", hanem belevonzódik, belezuhan.Valami nagy szomjúság hoz ide bennünket - a sorsszerűség örvénye. Gyakran azt hisszük, valami öröm vár ittbennünket, „életöröm". Van is, mert öröm mindenhol van - de valójában ez a próbatételek helye. A nehézségekvilága, amivel mindjárt a születésünk pillanatában szembesülünk. Már maga a születés is nagyon nehéz. Haanyánk nem nyom, és mások nem húznak ki belőle, egyedül hiába igyekeznénk. Nem tudnánk kivergődni a103
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47:
hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49:
ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51:
cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53: s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55: Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57: cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59: fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61: fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63: Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65: energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67: ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69: Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71: A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73: És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75: a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77: Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79: 9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81: osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 96 and 97: Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107: Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147: van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149: Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151: látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153:
Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155:
Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157:
kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159:
megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161:
tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163:
15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164:
tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168:
te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170:
Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172:
Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174:
Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176:
EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178:
Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180:
Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182:
enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val