Kultúránk írásos hagyománya arról tanúskodik, hogy rosszul bánunk a nőkkel.Nem vesszük őket emberszámba.A zsinagógákban külön ülnek, mint a rossz tanulók.Az Evangéliumok szerzői, onnan kezdve, hogy Mária megszüli csodálatos gyermekét, megfeledkeznek róla.Előtte Isten angyalai üdvözlik, kitárul előtte a fenséges szellemvilág, de amikor a terhes asszony félelmébenelmenekül és egy nyomorúságos istállóban, a legnagyobb rettegés közben megszüli a kis Jézust, a pásztorok és aháromkirályok már nem őt köszöntik, a kismamát, ahogy manapság szoktuk virágokkal és ajándékokkal - csakisa gyermeket.Az anyái észre sem veszik.(Az arany, a tömjén és a mirha, amit a három király hoz ajándékba, nem az anyáé, csakis a gyermeké. SzentIreneus szerint: „A királynak, az Istennek és a keresztfán függő, eljövendő embernek szólnak.")Mária mintha ott se lenne.Csak sok évvel később bukkan föl a történetben. A kánai menyegzőn. „Nincs boruk" - mondja szűkszavúan.Bor nélkül nincs esküvő, és tudja, hogy a fiának varázshatalma van. Arra kéri, varázsoljon bort az asztalra, amitJézus meg is tesz neki.Utoljára azonban már nem is fogadja őt.Mária beszélni akar vele - hogy mit, nem tudjuk, nyilván félti -, de Jézus nem áll szóba vele.Itt hangzik el a híres mondat:„Ki az én anyám, és kik a rokonaim?... Aki teljesíti mennyei Atyám akaratát, az nekem testvérem és anyám. "Ennyi van Máriáról a Bibliában.Tudjuk, hogy ott állt a kereszt lábánál, de hogy mit gondolt, egyáltalán mennyit értett meg fiánakszellemiségéből, arról fogalmunk sincs.Úgy ezer évvel később, a katolikus Egyház merészen gondolkodó papjai elindították a Mária-kultuszt.Megpróbálták az elnyomott női princípiumot visszaemelni valódi rangjára. Mi, magyarok az akkoriban éppenletelepedő és hazát alapító őseink történelmében már ezzel a friss keresztény kultusszal találkoztunk. Elsőkirályunk Mária országává avatta nemzetünket. Sokan úgy látják, hogy ez a magyar őshagyományban mindig isalapvető „Boldogasszony" mítoszának a meghosszabbítása volt: Mária, a Boldogasszony.Ezek után azt várná az ember, hogy ebben az országban különös nőtisztelet van. Hogy ha valaki a határonbelép, Röszkénél vagy Hegyeshalomnál, egy másik világba érkezik. Egy olyan földre, mely Szűz Mária oltalmaalatt áll, s egy olyan nép közé, melynek még a kereszténység fölvétele előtti őshagyománya is a nőiségmegbecsülését, sőt isteni rangját tanította. Hogy itt a nőknek jó élni. Itt tisztelik őket, becsülik őket, szeretikőket, Máriát látják a szemükben. Ez itt a nők paradicsoma...Mindebből semmit sem tapasztalsz.Szűz Máriát föltoltuk az égbe, behunyt szemmel könyörgünk hozzá (rendszerint kunyerálunk tőle valamit) -a Boldogasszony vallásának gyönyörű hagyományát pedig elfelejtettük.Nőnek lenni itt Magyarországon éppolyan nehéz — ha nem nehezebb -, mint máshol.Senki sem tanított meg bennünket arra, hogy Máriát nem az égben, hanem elsősorban a szerelmünk, ahitvesünk s általában a nők szemében kell megpillantanunk. Ha ott nem látjuk, sehol sem láthatjuk.Hajlamosak vagyunk azt hinni, hogy ezt a beteg helyzetet az „Isten akarja így".Ma már azonban ateisták is így gondolják, mert a téveszme közfelfogássá lett. A férfiak primátusa isteneszmenélkül is kódolva van; a nők a vallástalan társadalmakban is méltatlan helyzetben vannak.Nehéz is beszélni róla, mert „ami úgy van, az úgy van". A férfi felsőbbrendűsége életrendünk szerves része.Maguk a nők sem kérdőjelezik meg. Csak alkalmazkodnak a megváltoztathatatlan helyzethez, s néha csendesenpanaszkodnak miatta.Nem ez az egyetlen botrány, amelyben lelki torzulásainkat „tévedhetetlen" dogmákkal vagy az általánosközfelfogással igazoljuk. Azt mondjuk: sajnos a nők gyárilag alacsonyabb rendűek, s ezért sem a közéletben,sem a vallásos életben nem adunk neki szerepet. Másodrendű állampolgárok ők, akiket távol kell tartani mindenkomoly dologtól - ha már megszülettek. Volt idő, amikor a lánygyereket bosszúsággal fogadták, az anyának bocsánatotkellett kérnie a férjétől, hogy „csak" lányt szült.Néha vízbe is fojtották a lánygyereket.Ahogy a férfivilág bánik a nőkkel, az emberiség történelmének legsötétebb fejezetei közé tartozik.Miért mondom el mindezt?Mert abban a törött tükörben, amelyben egymást nézzük, sohasem láthatjuk meg, milyen az Igazi Férfi és azIgazi Nő arca. Mindkettő torzkép. így aztán a férfi-nő szeretettel is baj van, mivel két torzkép viszonya is csak134
torz lehet.Nézzük először a férfit, hogy meg ne sértsük már a sorrenddel is.Nem az a baj, hogy férfiuralom van.Az még lehetne jó is.A baj az, hogy annak a férfinak, aki hatalmon van, fogalma sincs róla, hogy milyennek kéne lennie az igaziférfinak.Vagyis nem tudja a szerepét jól eljátszani - nem tud jól szeretni.Ez a „romlott jang" legnagyobb tragédiája.Az első, amit egy igazi férfi tud, hogy nem szabad összetévesztenie az uraimat a hatalommal.Uralom az, amikor az erő jósággal, megértéssel és szeretettel párosul. Uralmam csak afölött lehet, akitszeretek -- más szóval: akinek önmagamat teljesen odaadom. Valaha ezt minden igazi király tudta. Hogy élete:szolgálat. Boldog szolgálat, amelyben a szeretet olyan végtelenül erős, hogy érte magamat bármikorföláldozom.Ez tehát az első igazi férfierény: az odaadás.Ha ez van, lehet uralkodni.A hatalom azonban csak gőg és kizsákmányolás.Az uralom ezenkívül hűséges. Nem olyan értelemben, ahogy azt manapság képzeljük, hogy a hűség csakis anemi szerveinkre vonatkozik, vagyis ha testemmel nem érintek más nőt, a lelkemmel azt teszek, amit akarok -hanem úgy, hogy egész lényemmel hűséges vagyok ahhoz, akit szeretve szolgálok. Ez a szolgálat mindigkétirányú: az egyik az egyetemes igazság (vagy régebben az isteni) szolgálata, a másik irány pedig O, akitátölelek, és biztonságot nyújtok neki.Mi a hűség?Könnyű felelni rá.Az, ami nem változik.„Tégy engem, mint egy pecsétet a te szívedre!" - mondja az Énekek éneke.A hűség: pecsét a szíven.Ez tehát a másik férfierény: a hűség.Hogy mennyire degenerált korban élünk, semmi sem mutatja jobban, mint hogy ez a szó szexuálisfogalommá züllött. Sem lelki, sem etikai, sem szellemi tartalma nincs: hűségesnek a férfiből csakis a fütyijénekkell lenni - a többivel azt tesz, amit akar.A hűtlenség valamikor azt jelentette, elárultad a hitedet, elárultad életed értelmét.Ma csak azt, hogy mit műveltél a fütyiddel, te aljas csibész!(Hűség!... Tudom, hogy ilyen ma nincs. Mégis ez a mérce. Férfinak lenni ezt a tulajdonságot jelenti.És ezt most elsősorban férfiolvasóimnak írom,:A hűség szorosan összefügg egy másik férfitulajdonsággal, ami már nem lelki, hanem kifejezettenintellektuális kérdés: ez a Megismerő Tudás. Egy igazi férfi azért tud hűséges lenni, mert amikor belemegyvalamibe, TUDJA, HOGY MIBE MEGY BELE. Nem éri később meglepetés. Nem mondja azt, hogy „nem ilyentakartam", vagy „ha tudtam volna előre, dehogy vállalom!"...Ugye világos, amit mondok ?Hogy mi, férfiak, akik értelmünkre oly büszkék vagyunk, éppen itt kellene, hogy értelmesek legyünk: lássuk, kitvállaltunk, mit vállaltunk, mibe megyünk bele és mivel jár ez! Azt mondani később, hogy „nem tudtam előre!"nemcsak azt jelenti, hogy ki akarok mászni a csávából, hanem azt is, hogy amire oly büszke vagyok, azÉrtelmem, csődöt mondott! Nem láttam át a dolgot! A hűtlenség éppen azt leplezi le bennünk, amit„legférfiasabb" tulajdonságunknak tartunk: a szellemi képességünket. Ki is mondjuk néha ilyenkor: „Hülyevoltam!" Erre az őszinteségre persze csak ritkán vagyunk képesek.)Az uralom elsősorban önuralmat jelent: saját lelkem tudattalan erői fölötti uralmat.„Erős az, aki önmagát legyőzte" - mondja Konfuciusz.Uraimat csak az a férfi gyakorolhat, aki önmagát megismerte, s így a saját magában rejlő női oldallal istisztában van, azzal szeretetteljes viszonyban áll.Ez nagyon fontos. Egy nőt megérteni csak akkor fogok, ha a bennem rejlő nőt értem.Íme tehát a harmadik fontos férfierény: önmagam ismerete.Hiszen éppen önismeretem révén jutok el a női lélek megismeréséhez is.Ez adja egy férfi derűjét, belső egyensúlyát - és a gyengédségét.135
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47:
hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49:
ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51:
cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53:
s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55:
Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57:
cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59:
fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61:
fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63:
Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65:
energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67:
ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69:
Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71:
A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73:
És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75:
a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77:
Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79:
9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81:
osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83:
De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 96 and 97: Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103: azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107: Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147: van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149: Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151: látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153: Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155: Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157: kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159: megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161: tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163: 15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164: tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168: te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170: Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172: Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174: Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176: EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178: Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180: Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182: enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184: Tartalom1. fejezet A varázsló val