megölte), hanem ahogy ő hazudja. A hazugság az igazság meggyilkolására tett reménytelen kísérlet.Reménytelen azért, mert az igazság úgy üt vissza, hogy a hazug embert először beteggé teszi, aztánmegnyomorítja, s ha még ebből sem tanul, megsemmisíti.A hazugság öl.A valódi bűnünk tehát nem a szex - hanem a hazugság.És ahogy egyetlen hazugság hazuggá tesz, egyetlen gyűlölet is gyűlölködővé tesz.S amikor elkezdtük gyűlölni az érzékiségünket-gyűlölködővé váltunk.Erről nincs mit beszélni. Ma már látjuk, hogy az emberiség történetét az elfojtott gyűlölet pszichopatológiájavezette, a Szeretet nevében öltünk, pusztítottunk és kínoztunk. Minden máglya, kerékbetörés, háború, mindenasszony- és gyerekkínzás a gyűlölet műve. Megölni és gyötrelmet okozni egy olyan embernek, aki önmagát isgyötri - természetes. Hadd szenvedjen a másik is! És nőket, sőt, a kisgyermekeket megerőszakolni a háborúkbanis természetes, mert egyrészt ez az egészben az egyetlen élvezet, másrészt, ha bárki szól érte, legfeljebb majdlehazudjuk.Ahol az ember nem vállalkozott arra, hogy testi szeretetét lelki és istenszeretetté nevelje, hanem hazudnikezdett és érzékiségét megfojtani igyekezett, ott az élet bezápult.Mert ami nem emelkedik - az zuhan.De a legrosszabb a nők sorsa lett.(Most egy pillanatra visszanézünk a múltba. Mivel régóta beszélgetünk, tudod, hogy nálam a múlt most isjelen van. Az idő folyóját egységesnek látom - minden cseppjében és hullámában az eredete is örökké benne van.Ugyanaz a víz. Az emberi tudat korántsem úgy változik, mint a történelem. Ráadásul, ha megvizsgálod alelkedet, azt tapasztalod, hogy a múltad hordalékai között sok olyasmi van, ami ma is ugyanúgy működik, mintazelőtt.Vannak olyan időtlen hülyeségeink, amik ma éppúgy elrontják az életünket, mint ötezer évvel ezelőtt.)Szóval, a nők.A saját testét megtagadó férfi azt hazudta, hogy a bűnös vágy a nőkből ered. A nők váltják ki belőle, mivel „anő minden gondolata az érzékiség körül forog". Ezért megvetették és gyűlölték a nőket. A sátáni kísértőszerepét vetítették rájuk: azt mondták, a nők szemmel verik őket. Mert mi, férfiak, ugyebár, eredendőenszellemiek vagyunk, bennünk él az Isten - a nőben nem. A nő: asszonyi állat. És minekünk, mint tudjuk,eszünkbe sem jutna a szex, csak az élveteg nők, akiknek reggeltől-estig máson sem jár az eszük, rávesznekminket a bujaságra, hogy legyünk mi is olyanok, mint ők: állatok.Vannak olyan hazugságok, amelyektől üvölteni kell: ilyen az is, amikor a férfi, akinek tudvalévőleg régótanincs más öröme a saját fütyijénél, s aki nem bír magával, még az öt gyereket szült nejére és a szeretőire isálarcot tesz, és azzal vádolja az állati sorban tartott nőit, hogy a Sátán szolgája mind, aki mást sem tesz, csakisaz ő ártatlan lelkét kísérti.A nők sorsáról majd beszélgetünk még. Itt most csak annyit, hogy ez volt az a hazugság, mely nemcsak anők kizsákmányolását, de a gyűlöletét is engedélyezte. Innen kezdve a legdurvább bánásmód, a veréstől amegkövezésig, engedélyezve lett. Csak példának említem a boszorkányüldözést, ahol a vallásos szemlélet egycsapásra két ördögöt ütött agyon (és fojtott vízbe, és égetett meg elevenen, hogy valami élvezet is legyen adologban) : a pogányt és a nőt.Ezért nemcsak az Egyháznak kell bocsánatot kérnie, hanem az egész férfinemnek is.Sok évezredes történetről beszélünk.(Bennünk van még, ne hidd, hogy vége.)Az utolsó időkben azonban jelentős fordulat történt.Amikor a hazugság lelepleződött s kiderült, hogy az elfojtás milyen degenerált világot szült, elhatároztuk,hogy végre „fölszabadulunk", s egy óriási fordulattal átestünk a ló túlsó oldalára.Mivel a fölemelés nem sikerült, úgy döntöttünk, hogy akkor lefelé húzzuk az egészet.Ezt neveztük „szexuális fölszabadulásnak".Történelmileg ez egybeesett azzal a korral, amikor az álvallásokat felváltotta a materializmus.Az ember megelégelte az elfojtást, s mivel a testen nem látott túl, elkezdte a testet isteníteni.Azt mondta: nincs más, csak anyag. Csak a test.És az érzékiség minden.94
Sigmund Freud, aki körülnézett az emberi lélekben, nem látott mást sem a tudatban, sem a tudattalanban,mint Libidót!Ez az Élet, mondta. Mint Mórickának, neki is mindenről „az" jutott az eszébe. Ha valaki egy nyakkendőrőlálmodott, bizonyos, hogy hímvesszőt jelentett, mert még álmodni sem merte a valódit: szimbólumba öltöztette.Freud lélektana a szexuális nyomorunk börtönnaplója.Mivel a pszichológiát a „tudomány" nevű új vallás bevette a dogmái közé, elindulhatott valamiféleszabadulási akció.Amit eddig csak sötétben, takaró alatt művelhettünk, egyszerre a napvilágra került: szabad volt szeretkezni!Legalábbis, beszélni róla.Azt mondták, hogy a „szeretet" nem más, mint szublimált érzékiség. Az élet hormonális kérdés. Szó sincs ittlélekről. Az hogy Pista és Jucika szeretik egymást, visszavezethető az agy és az idegsejtek működésére,egyébként életösztön az egész.A vezérszó a kielégülés lett.Két ember egymást nem „szereti", hanem „kielégíti".Innen kezdve egy kapcsolatot az minősít, hogy milyen élvezetet tud adni. Egy nőt, hogy mennyire kívánatos smilyen kéjt tud kicsiholni a férfiból - egy férfit pedig az, hogy mennyire potens. S mivel a materialista szemléletlényege, hogy csak a mennyiséget ismeri, a minőséget nem, a potenciát a nemi szerv mérete s az aktusokdarabszáma jelentette.(Figyeld a zuhanást!)Mivel magasabb szeretet-élményt ez a világ már nem ismert, az erosz lett a Minden. Egy párkapcsolatot aztartott össze vagy bomlasztott szét, hogy „milyen vele az ágyban". S mivel túl sokáig senkivel sem olyan jó azágyban, mint egy újonnan jött szeretővel, a házasságok rendszerint föl is bomlanak. A materialista meggyőződésugyanis együtt jár egy másik kordivattal: az individualizmussal. Ez az önző „én" rémuralma. Az „én" pedig aztmondja, egy életem van, az is rövid: nem akarok kimaradni semmiből! Semmi sem indokolja, hogy én egy újkalandot kihagyjak az életemből. Mindig és mindenki kell! Egyetlen dolgot szeretek a nőkben: a saját nemiszervemet. Minél több és megrendítőbb orgazmus-élményt tud kicsiholni belőlem valaki, annál jobban„szeretem".Így jut el egy párkapcsolat a „kielégítéstől" az „elegem van belőled"-igA két nemi szerv azonban kevés egy életre szóló kapcsolat összetartására. Alihoz szeretni kéne egymást,mélyebben is.Olyan síkon, mely az ölelés élményét magasabb boldogságfokra emeli.(Óriási tévedés, és csak a zuhanó ember képzeli, hogy a lélekkel nem lehet olyan intenzíven szeretni, mint atesttel! Lelkileg, érintés nélkül mélyebben lehet szeretni. Ezt kamaszkorunkban még mindannyian tudjuk - főlega lányok, de gyakran a fiúk is. Hogy a „testi vágy" hamar kisül, s utána sivárság következik - de a lelki szeretetátível távolságon és időn. Néha egy életen át, sőt, még azon túl is eltart.Valójában a lányok azért nem akarják magukat túlságosan hamar odaadni a fiuknak, s a szerelmeskamaszok azért bizonyulnak kezdetben impotensnek, mert érzik, hogy valami nagyobb boldogságot kell ittkisebb örömre fölváltani. Valamit le kell húzni a testi világba, s ezt először vonakodnak megtenni. Főleg alányok gondja ez manapság: ha hamar odaadja magát a fiúnak, félő, hogy elveszíti. Ha pedig nem adja, akkoris, mert gátlásos hülyének tartja, és keres helyette másvalakit.Aki kielégíti.A szexcentrikus világban a nők általános problémája, hogy ők inkább szeretni akarnak - mi, férfiak pediginkább szeretkezni. S ezért roppant nagy művészet egy kapcsolatot összetartani.Erről beszélünk még.)A lelki szeretet nem más, mint az érzéki szeretetnek egy magasabb minőségű, finomabb halmazállapota.Ez nem az intenzitás csökkenését jelenti - ahogy sokan gondolják manapság -, hanem növekedését.Ha valaki ezt csökkenésnek éli meg, ott baj van, mert nem sikerült a „fölnevelés."Manapság sajnos ritkán sikerül, mert mi, egocentrikus, anyagelvű emberek lefelé élünk.Pontosabban: zuhanunk.Mert ugye, ami nem emelkedik - az zuhan.S mivel valódi örömforrás a mai ember számára az érzéki élvezeten kívül nemigen létezik, a hanyatlásállapotába kerültünk.95
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45: ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47: hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49: ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51: cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53: s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55: Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57: cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59: fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61: fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63: Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65: energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67: ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69: Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71: A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73: És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75: a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77: Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79: 9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81: osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 96 and 97: Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103: azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107: Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145:
A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147:
van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149:
Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151:
látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153:
Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155:
Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157:
kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159:
megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161:
tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163:
15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164:
tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168:
te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170:
Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172:
Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174:
Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176:
EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178:
Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180:
Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182:
enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val