hogy valaki magányba vonul, hanem hogy játszik az emberekkel. Bölcsen komédiázik.Egyszer azt mondta nekem: „Tudod, pajtikám, a jót nem lehet egyenesen akarni, mert az emberek gyengékhozzá és megbántod őket - a jót ki kell bulizni." Nagy kópé volt a Mamuska! Nálunk lakott, s amikor márnagyon beteg volt, és nem akart túlságosan nagy terhet rakni anyám vállára, s főleg, mint minden halálba induló,nagyon óhajtotta már a magányt, nem azt mondta, hogy „Vigyetek kórházba!". Azt hazudta, hogy elesett. Nemvolt igaz, de tudta, hogy anyám sohasem vitetné őt kórházba. Ismerte jól nagyanyám cseleit, a szavainak márnem dőlt be. Ezért az én bölcs Mamuskám úgy járt túl az eszén, hogy óvatosan lecsúszott az ágyáról, elterült aföldön, s amikor beléptünk a szobájába, ott hevert a földön, sátorként szétbomlott hószínű hajával, ésszemérmesen nyöszörgött és jajveszékelt. Persze azonnal hívtuk a mentőt, és kórházba került. Mindennapmeglátogattuk. Amikor érezte, hogy meg fog halni, azt „hazudta", hogy este ne jöjjünk be hozzá, semmi értelme,ilyenkor már úgysem történik semmi. Orvosa sincs bent, csak egy idegen ügyeletes - ráadásul jobban is érzimagát. Sokkal jobban van, mondta.Nem is mentünk be hozzá. O pedig megfésülte és kalácsba fonta ősz haját. A nyakáról levette, és egy borítékbatette azt a fekete bársonyszalagon lógó értéktelen kis medaliont, amelyet egy életen át viselt. Aztán összetette amellén két kezét, és meghalt. „Kibulizta" magának a szép halált.Nagyon szeretett minket, de hogy kit mennyire, az ő titka maradt.Ezekről a titkokról sok szó esett a „Vidám holtak klubjában". Egymás között azt is bevallottak, hogyvisszatérésünk után sokáig szemlesütve éltünk a hozzátartozóink között: nem felejtettük el azt a „titkosrangsort", amit odaát megpillantottunk.Ebben a másik világ felé való utazásban nemcsak távolodó hozzátartozóinkat látjuk, de azokat is, akik márvárnak odaát. Néha olyan ismerősök is felbukkannak, akik előző életeinkben voltak a társaink. Most újra ittvannak.Gyanítom például, hogy nagyanyám szép távozásában az is szerepet játszott, hogy legforróbb „szerelmesszeretetettel" nem engem, nem is az anyámat szerette, hanem a férjét, akit korán elveszített. És a legkisebb fiát,a Sándort, akit huszonhat éves korában kivégeztek, mert partizán volt.Erre a két találkozásra ő tudatosan készült, sok évtizeden át.A szívnek, mondják, nem lehet parancsolni. Mégis óva intenélek attól, hogy a lelkednek ezt a titkoskapcsolatrendszerét még életedben felkutasd. Isteni jóindulat van abban, hogy amíg élünk, ez a „rangsor" fedvevan bennünk. Olyan mélyen, hogy érzéseinknek semmiféle sugallata ezt a titkot föl nem tárhatja. Ez ugyanismélyebben van az érzelmeknél. Ezért nem tudunk róla a földi síkon, mert itt az érzelmeinkkel mérjük aszeretetet. Ott már nem. Ez mélyebb valóságszint. A halálon túli valóságélményt nem lehet összetéveszteni aföldi élményekkel - itt a hétköznapok felszínén még „homályosan látunk". És homályosan érzünk. Egy-egypillanatra fölbukkanhat a Valóság, ahogy a forró láva kibuggyan néha a szelíd föld alól, s hirtelen tűztengerbeborítja a tájat - de jó, hogy mindezt nem látjuk. Jó, ha nem tudjuk, miféle atomkohó van lábaink alatt, mert nemtudnánk nyugodtan élni a földi sorsunkat.Nemcsak arról van szó, hogy az élethez sok megalkuvás kell (mert ez is igaz), hanem arról a sokkal mélyebbtitokról, hogy sorsunk megcsinálásához csak kivételes esetekben szabad a legforróbb nyomot követnünk. S haezt mégis megtesszük - ahogy ez nagyanyám élete első felében is történt-, hamar le kell térnünk róla. Valamiközbejön és letérít róla.Legtöbbször az, hogy „szív-közeli" társunk meghal.Magyarán szólva: életünket gyakran nem azokkal éljük le, akiket legjobban szeretünk. Ritka kegyelem, ha eznem így történik.Sok embert ismerek, akit „legnagyobb szerelme" elhagyott, vagy fordítva, ő ment tovább. Szét kellett hogyváljanak útjaik. Rendszerint azért, hogy sorsukat másokkal éljék le. Ezek a karma szövevényes útjának nagytitkai Életünk ugyanis nem arról szól, hogy gondtalan boldogságban lebegjünk, hanem hogy lelkilegmegérjünk, hogy egymással összecsiszolódjunk.Ha visszaemlékszünk legforróbb élményeinkre, azt látjuk, ezek ritkán voltak többek, mint integetések avonatablakból; És aztán másfelé robogott a vonatunk.Miért van ez így?Talán, mert életünk célja a kiteljesedés. És nem egy életünk van, hanem sok. Sokféle szerepet, sokféletörténetet játszunk el, amelyek úgy függenek össze, mint a rózsafüzér szemei. Mindegyik sorsunk külön-különis fontos - de a legfontosabb mégis az Egész Füzér. És a sok-sok életünk a maga folytonosságában azt afeladatot rejti magában, hogy forrjon ki belőlünk minden méltatlanság, önző vágy és hiú ambíció, és váljunk teljessé.Ezt nem segíti a korai célba érkezés. Ezért van az, hogy a lélek a „fény-szeretet" állapotában megriad, ésnem akar benne maradni. Fenemód jó benne, mert, ez egy megvilágosodás-élmény, de ez még nem lehet a végsőlakóhelyünk. Ez csak egy „előzetes " létélmény, hirtelen megtapasztalása az eljövendő üdvnek - de éretlenlélekkel benne maradni nem, lehet...46
A beteljesedésnek ezt az útját Jung éppúgy ismerte, mint az evangéliumi Mester: „Legyetek teljesek, mint ati mennyei Atyátok!"Ehhez az kell, hogy az ember ott is megtalálja az elveszett szeretetet, ahol a lélekben távolabbi testvéreivelél együtt.Ezt fontos tudni.Nyilván létezik „közelebbi" és „távolabbi" lélektestvér.Emlékszel még Péter történetére? Jézus azt kérdezte Pétertől, hogy „jobban szeretsz engem, mint ezek?"Látod, még az ilyen isteni szinten sem egyforma az élmény. Még ott is lehet „jobban" szeretni valakit.Jánosnak az a bujtatott elnevezése az Evangéliumban, hogy „az a tanítvány, akit Jézus szeretett". És mégsemneki mondja, hogy „Legeltesd a bárányaimat! ", hanem Péternek, aki háromszor elárulta őt.Nem Jánoshoz jött- hanem elsősorban Péterhez.Félelmetes mélységeket tár föl ez a jelenet. Figyelmeztet arra, hogy a szeretetünket azokra is ki kellterjesztenünk, akikkel nem éljük át ezt a bensőséges, „lélek-közeli" élményt. Azokra is, akikre azt mondjuk,hogy távolabb vannak tőlünk, vagy „idegenek".Sőt, néha azokra is, akiket gyűlöltünk.Igen, az ellenség miatt is visszajövünk.Azt hiszem, magad is tapasztaltad, milyen bajokat okozhat, ha valaki csakis a „forró nyomon" halad, ha egyéleten át mindig a legintenzívebb csúcsélményt hajszolja. Ezek a „örökké szerelmesek", akik először magukhozrántják s aztán elhajítják az embereket. Akiknek minden találkozás „Nagy Találkozás" - amit előbb-utóbbelárulnak. Fölébrednek belőle. Mindig azt mondják: „Ilyen még nem volt!" Ezt néha ötvenszer, százszor is.Legfeljebb annyit tesznek hozzá később, hogy „ilyen még tényleg nem volt!" Úgy élnek, mint a részegek, s azéletüket, ha az nem szüntelen mámor, nehezen bírják ki.Pedig az ember élete jórészét - ha nem az egészet - „idegenek" között éli.A kivétel: kegyelem.(Madách Imre magas világból ihletett műve, „Az ember tragédiája " pontosan erről szól. A paradicsomi„duál-pár", Ádám és Éva nem élhetnek egymás mellett az új és új inkarnációik során — csak egyetlenalkalommal. Akkor is boldogtalanok. Gyanítják, halványodó, ösztönös sejtelemmel, hogy „ő az!" - mégsekerülnek egymás mellé - mert mindkettőjüknek más sorsfeladata van. Ádám és Éva minden inkarnációjukbanmásokkal élnek, Évának mindig más férje van - csak a játék végén kerülnek össze.)A „nagy találkozások" ritkák. És sérülékenyek. Gyakori tapasztalat, hogy az ember azt veszti el először, akitlegjobban szeret. Lehet férj, feleség, gyerek vagy egy nagy szerelem.Sokan hordozunk olyan sebeket magunkban, melyeket nem gyógyít az idő.A nagy találkozások kegyelmi pillanatok, és rendszerint nem tartanak sokáig.Ilyen „nagy találkozás" lehetett nagyanyám története is a fiával és a férjével, akiket korán elszakított tőle a sors.„Ahogy a letépett karjait érzi az ember, úgy érzem őket, örökké. Nem fáj, csak hiányzik Apa és a fiam is" -mondta gyakran. Innen kezdve olyanokkal kellett leélnie hosszú életét, akikkel ilyen szoros, lélek-közeliélménye nem volt. Engem is szeretett. Anyámat is szerette. És sok embert szeretett még - de hirtelen könnybelábadni a szemét csak akkor láttam, ha a fiáról beszélt. A férjével pedig álmában beszélgetett, készült a velevaló találkozásra.„Miért éppen őt vette el tőlem az Isten, akit legjobban szeretek?!"Ismerős kérdés, ugye?A választ pedig azon a szinten, ahol a fájdalom keletkezett, nem lehet megadni.Itt ugyanis tényleg úgy néz ki, mintha ezt az intenzív szeretetállapotot nem akarná fönntartani a Teremtő.Mintha ez a földi élet jobban kedvezne a megalkuvásoknak, a hűvös kapcsolatoknak. Sőt, aki kevésbé szeret,jóval kevesebbet is szenved - a tartós kapcsolatoknak csak ritkán oka az intenzív szerelem.Mintha ezek a „forró" társulások gyorsabban is égnének.Néha ki is hűlnek. Úgy tűnik, ezt az izzó hőfokot a földi légkörben nem lehet hosszan fenntartani.Az én életem ebből a szempontból kivétel. Ötven éve élek szerelemben. Hogy miért van így, nem tudom.Nem is kutatom az okát. Talán megtudom. Ez most csak annyiban tartozik ide, hogy tudom: ilyen is van.Vagyis hogy lehetséges.(A kérdésedre, hogy miért ritka a hosszan tartó „fonó társulás " csak egy magasabb síkról adható válasz.Es ez a következő: az egyetemes szeretet hiányának gondját nem lehet jól sikerült magán-paktumokkalmegoldani.Az, hogy két ember között működik a szeretet, nem jelenti azt, hogy már mindenkivel működik. A szeretetlenség -47
- Page 2 and 3: MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5: (Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7: Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9: Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11: Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13: osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15: Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17: meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19: 3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21: Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23: eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25: Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27: nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29: igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31: Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33: Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35: Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37: Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39: (Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41: legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43: S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45: ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 48 and 49: ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51: cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53: s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55: Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57: cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59: fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61: fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63: Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65: energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67: ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69: Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71: A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73: És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75: a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77: Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79: 9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81: osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 96 and 97:
Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99:
hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101:
11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103:
azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105:
levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107:
Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109:
megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111:
(De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113:
12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115:
vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117:
párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119:
abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121:
Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123:
De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125:
(Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127:
Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129:
játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131:
Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133:
A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 134 and 135:
Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137:
(„ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139:
Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141:
élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143:
Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145:
A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147:
van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149:
Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151:
látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153:
Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155:
Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157:
kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159:
megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161:
tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163:
15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164:
tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168:
te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170:
Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172:
Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174:
Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176:
EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178:
Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180:
Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182:
enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val