(De mi van akkor - kérded — ha apám vagy anyám nem tiszteletre méltó? Ha önző, vacak, gonosz ember?Ha csak úgy úsztam valaha a méhében és a lelkében, „mint egy koszos pocsolyában". (Ez Feldmár Andráskifejezése, akinek vallomása és terápiás gyakorlata teli van ilyen esetekkel.) Mit tegyen egy „rosszanya"gyereke? Akit megnyomorítottak a szülei? Akinek élete azon múlik, hogy milyen mértékben tudja letépnimagáról hisztérikus, önző anyjának vagy zsarnok apjának még az emlékét is? Aki csupa seb? Akit gyűlöltek,elhagytak, meggyötörtek a szülei? Akinek lelke csupa vád és zokogásra késztető értetlenség?Mit tegyen?Ez már a terápia területe. Az egyénre szabott válasz itt már szaktudást igényel.Az én tapasztalatom az, hogy az ilyen sérült állapotban mindaddig benne maradunk, amíg nem lépünk túl agyermeki szeretet színvonalán.Amíg lelkünk gyermeki szinten marad, fájnak a gyermeki sebeink is.Az elszakadás pedig nem más, mint hogy az ember leveti magáról a gyermekkorát, és felnőtté válik. Ezmindenképpen határozottságot igényel. Néha kíméletlenséget is. Letépni magamról „rossz anyám" vagy „rosszapám" emlékét azt jelenti, hogy lelkem egy sérült darabjától megszabadulok. Nem tőlük - hanem a sajátlelkemtől. Mert bennem vannak. Ez a megszabadulás legalább olyan nehéz, mint amikor megszülettem, sembrióból csecsemő lettem. Most is hasonló történik, „megölöm" lelkemben a gyermeket s felnőtté szülömmagam. S ezentúl nem úgy nézek magamra, mint a szüleim kisgyerekére, hanem mint Önmagámra. Mint a sajátteremtményemre, akiért senki más nem felelős, csak én, Én, egyedül! Se anyukám, se apukám, sem atársadalom, amelyben élek: csakis én!Kérlek, figyelj arra, amit most mondok, mert ez a rossz emlékektől való megszabadulás kulcsa.)Elfelejteni semmit sem lehet, csak hatástalanítani, mégpedig úgy, hogy megszüntetem magamban azazonosságot azzal, akit valaha a sérelem ért. Amíg „az vagyok", akit a sérelem ért, fáj a sebem is - csak ha már„nem az vagyok", akkor nem fáj többé.Elmondok egy példát az életemből.Valaha hat golyót kaptam, s azt hiszem, nincs iszonyúbb emlék, mintha valakit az utcán kivégeznek. Fél óránkeresztül lőttek rám. Átestem egy halálélményem, s a testem nyomorék maradt. Ma is megvan a kordbársonykabátom a lyukakkal. Olyan kemény a véremtől, mint egy páncél. De ahhoz az emberhez, aki valaha ebben akabátban benne volt, semmi közöm már. Mintha egy másik életemben történt volna a dolog. Semmiféle iszonynem maradt bennem. A dörrenéstől, a fegyvertől, de még a vértől sem félek - mert elszakadtam attól a fiútól,akit ez a megrázkódtatás ért. Minden emlékünkből csakis az fáj és az marad traumatikus élmény, amivelazonosulunk. Úgy is mondhatom: amíg azonosak vagyunk azzal a szereppel, akit a sérelem ért.Amíg lelkileg gyerek vagyok, fáj minden gyermeki sebem. És tudnod kell, hogy a lélek nem egy életen, deinkarnációkon keresztül is „gyerek" maradhat. Úgy mondhatnám mai, holt nyelven, hogy „benne marad azarchetípusban" - nem tud váltani.De ha felnövök, s lelkileg nem vagyok már gyerek többé, egy más érzés- és tudatállapotba kerülök.Látom, hogy bármilyen komiszul is bántak velem a szüleim, a felelősséget nem lehet rájuk hárítani. Rossztermészetem vagy megriadt lényem miatt nem vádolhatok senkit.Ha felnövök, rádöbbenek arra, hogy részeges apám és embertelen anyám minden vétkét nekem kellhelyrehoznom. Magamban kell bukott őseimet fölemelni, az ő sötétségüket kell megváltani. A rossz nyomot,amit bennem és más emberekben hagytak, nekem kell jóvátennem.És ha eljutok idáig - és most válaszolok a kérdésedre -, akkor visszamenőleg tisztelni fogom a szüleimet!Lehet, hogy senki sem tisztelte őket. Részeges, züllött, szerencsétlen félőrültek voltak. Minden kocsmábólkihajították őket. Mégis akad a világon egy ember, egyetlenegy, aki tisztelettel néz rájuk: a gyerekük.Nem azért tisztelem őket, amit műveltek, hanem azért, mert az apám és az anyám voltak - még akkor is, hacsúfosan megbuktak ebben a szerepben.Ez a tisztelet kétirányú.Egyrészt feléjük néz és visszamenőleg megváltja őket - főleg akkor, ha átléptek a köztes létbe, és számadásukodaát megkezdődött már. Jó onnan visszanézni és látni, hogy nem is hagytak olyan helyrehozhatatlan romokatmaguk után, ahogy azt az önvád gyötrelmében érezték. Helyrehoztam őket magamban. És bennük is. Hiszekabban, hogy bukott szüleink lelkének csomóin is lazíthatunk.A tisztelet másik iránya pedig önmagam felé mutat. Meg kell találnom önmagamban is azt, aki tiszteletreméltó, akire fölnézek magamban, aki miatt nem tehetek meg bármit, mert nem méltó... hozzá?... hozzám? Azén-élményre nincs pontos szavunk.A tisztelet, persze, nemcsak bukott szüleinkkel és saját magunkkal, de minden emberrel, sőt, magával azIstennel való kapcsolatunkra is vonatkozik.110
Mielőtt a szó valódi értelmében megszeretek valakit, tisztelem.Elkezdek fölnézni rá.Érett lélek ezért érez némi zavart, ha találkozik azzal, akit megszeretett. Ez a drukk a tisztelet jele.Nagyobbnak látja a másikat. Nem önmagát kicsinynek - őt látja nagyobbnak, többnek, egyszóval tiszteletreméltónak. Ezt az érzést éppúgy ismerik a kamaszlányok, mint a serdülő fiúk. És ismerik azok, akik valamiféleművészetet tanulnak, s valódi mesterrel találkoznak. És ismerik azok is, akikben a gyermeki lélek eljut egyérettségi szintre, s rádöbbennek, hogy egy apát meg lehet Ölelni, de nem lehet hátba veregetni, és egy anyának,amikor beszél, nem szabad a szavába vágni, s főleg nem lehet leinteni vagy ráordítani. Nem azért, mert nemillik, hanem mert visszatart a tisztelet.Azt, hogy mennyire érett lélek valaki, onnan láthatod, hogy képes-e tiszteletet adni másoknak. A magasabbrendű ember jele a tiszteletadás képessége. A szülők tisztelete eszmény volt, már akkor is, amikor Mózes akőtáblát a hegyről lehozta - ma pedig még inkább az.Legboldogabb nem akkor vagyok, ha a gyerekeim megölelnek, megcsókolnak, ragaszkodnak hozzám, vagykimutatják sokféle, hálás, melegséggel teli érzésüket - hanem, ha látom, hogy tisztelnek. Ilyenkor könnybe lábada szemem. Hevesebben dobban a szívem. Meg is lepődök, mert megpillantom gyerekem kölyökszemében azérettebb tekintetet. Az Ember szemét, aki már följebb lát - bennem is. S tudja, hogy a „papa" nemcsak az asokféle zűrzavarral és gyarlósággal küszködő lény, akinek egész életében látott, nemcsak az a férfi, aki jólrosszula gondját viselte, hanem van benne Valaki, akit tisztelni kell, még akkor is, ha ő épp nem tiszteli sajátmagát.Nincs könnyű dolga a gyerekeimnek, mert amiről beszélek, nekem sem sikerült.Nem ismertem az apámat.És amikor, jóval a halála után, szellemi mesteremtől a hogyléte után érdeklődtem, ezt a választ kaptam:„Meg se ismernéd. Az, akit láttál, s az apukádnak véltél valaha, nem az ő igazi valója volt. Azt a sokszenvedéssel és félelemmel teli életszerepét az elnyűtt, közel százéves testével levetette már. Most lelkének igaziarcát hordja, és napként ragyog. Megdöbbennél, ha látnád. Megrendülnél, s tekinteted belevakulna a fényébe.Amíg élt, gyerekszemmel nézted. Nem ismerted, nem tudtad tisztelni, és ezért igazi arcát sem láttad. Mostláthatnád. S talán azt is megértenéd, hogy a kínai kultúrában, amellyel sokat foglalkozol, miért helyezték valahaaz ősök képét a házi oltárra, az istenek közé."Isten veled, Kakas!Ezt a fejezetet a Te tiszteletedre írtam.111
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47:
hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49:
ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51:
cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53:
s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55:
Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57:
cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59:
fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61: fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63: Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65: energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67: ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69: Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71: A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73: És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75: a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77: Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79: 9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81: osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 96 and 97: Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103: azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107: Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147: van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149: Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151: látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153: Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155: Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157: kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159: megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161:
tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163:
15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164:
tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168:
te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170:
Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172:
Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174:
Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176:
EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178:
Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180:
Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182:
enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val