70DoKOrI9

.. Néha sokkal valóságosabb, mint ahol testileg vagyok. Jó, ha tudod: az ember igazán nem ott van, ahol a teste,hanem ahol a gondolatai. Ölellek például - de nem téged szeretlek, másra gondolok közben. Hol vagyok énakkor?)Az asztrológiában a barátságnak külön háza van.Vagyis életünknek egyik legfontosabb sorsterülete ez.Ez a tizenegyes ház, mely a Vízöntő állatövi jelének az analógiája.Valóban, mintha a Vízöntő-ember tudna legtöbbet a barátságról, és a lényében, ha uralkodó benne a pozitívuránuszi minőség, van valami fiatalos.Szimbóluma az Ifjú Angyal, aki az élet vizét önti a földre.A Vízöntőben gyakran föllelhető ez az „angyalszerűség", Nemcsak azért, mert öregkoráig megmaradhatbenne valami kamaszos vonás, hanem azért is, mert van benne valami - nincs rá jobb kifejezés - nemeken túlijellegzetesség. „Mintha nem járna egészen a földön!" - szoktuk mondani rá. Számára nem jelent végsőkategóriát a férfi és nő - az embert keresi mindenkiben. Az angyalról mondják, hogy könnyedén tud ki-be bújnia szerepeibe; azzá válik, akivel beszél. Úgy gyógyít egy beteg rózsát, hogy rózsává válik, egy fűzfát, hogyfűzfává, belebújik, átéli - s ha nőnek születik, a férfibarátja miatt bármikor férfivá tud válni, csakhogy megértse,mi bántja őt. Egy fejlett lelkületű Vízöntő-ember számára nincsenek levehetetlen szerep-kategóriák, ezért tudférfiból nővé, anyából, apából, de még szeretőből is bármikor baráttá válni.Ezt értem „angyalszerűség" alatt.(Csak, hogy megértsd az ilyen határokon átlépő, sőt a falakat szétrobbantó lelkületet, elmondok két esetet.Ismertem egy olyan régóta működő fiú-lány barátságot, ahol a lány. látta, hogy a barátja nagyon szerelmesvalakibe, ráadásul gátlásos és szenved, mert régóta nem volt már nővel, s hogy könnyítsen rajta — odaadtamagát neki. Egyetlenegyszer, és csakis azért, hogy segítsen rajta. Hogy megtanítsa, hogyan kell levetni agátlásait, s tán arra is, hogy ne legyen az ágyban túlságosan ügyetlen. Ezt a történetet nevetve mesélték nekem,mindketten, arra a kérdésemre, hogy kioltja-e a szexualitás a barátságot.„Egyszer volt - mondták nevetve —, először és utoljára!"A világirodalom egyik legszebb története arról szól, hogy a szerzetes látja, hogy csakis úgy tud megvigasztalniegy magányos, öregedő asszonyt, ha lefekszik vele. Mert ami hiányzik neki, az nem a jó szó és a prédikáció,hanem az eleven test régóta nem érzett melege. És ezt semmi mással nem lehet pótolni. Egy testi ölelés néhatöbbet ér, mint a szentbeszéd. Az asszony sírva s boldogan ölelkezik a szerzetessel, aki több ezer éves tabut törössze, és olyan boldogító „angyalszolgálatot" tesz neki, amit józan eszünkkel elgondolni sem merünk. De mégisérezzük, hogy ez egy nagyon szép, emberi történet.Vagyis jóságos tett.Mindkét történet hálával végződik. A szexualitással betörő szerepváltás, vagyis az, hogy a szeretet centrumaa szívből hirtelen lecsúszott az ágyékukba, nem ragadta magához egyiküket sem. Amikor kibontakoztak azölelkezésből, nem néztek szégyenkezve egymásra. Összenevettek. Nem „szerettek egymásba ", nem ragadtak belea szerető-szerepbe - visszatértek a barátsághoz.Csak kérdezem: egy hétköznapi házasságban hányszor adja oda magát egy asszony a társának, merőjóságból és barátságból?! Neki nem hiányzik az ölelés, sőt, kifejezetten kínos, csak a másiknak kell, s aztmondja: „Legyen!"Ez nem barátság? És nem éppolyan angyal-tett, mint a szerzetesé?Ez a Vízöntő-pillanat: miközben kíméletlenül lerombolja a korlátokat, megszüli az igazi jót. Sőt, mégpontosabban mondom: ahol mások korlátokat látnak, ott a mi számunkra nincs semmi sem. Ezért tartanakbennünket, Vízöntőket rebellisnek, néha infantilisnak vagy bolondnak. Ebben a történetben olyasmit mondtamel, ami egy pszichológus számára lélektani lehetetlenség, egyházi szempontból pedig maga a kénköves, pokolibűn - s egy Vízöntő-lélek számára pedig ez a természetes és az emberséges.Az „élet vize", amit az Ifjú Angyal a földre önt, ennek a magasabb világból eredő, szabad szeretetnek ajelképe. „ Víz ", ami megtermékenyíti a rideg, rögeszmés életet. Ez az, amit barátságnak hívunk. Sokan aztmondják rá, nincsenek „érzései", mert olyan szabadok, hogy azok már nem is érzések: érintés nélkül, távolból isműködnek, mint az elektromagnetikus sugárzás.„ Gondolattal is lehet szeretni! - mondja az Ifjú Angyal. - Ugyanúgy s tán jobban, mint testtel!"Az olyan esetekhez, amiket elmeséltem s amikhez hasonlók gyakran fordulnak elő az életében, azt ishozzáteszi, hogy nincs ember, aki meg tudná különböztetni a jóságot a szeretettől. Sok minden összekapcsolhat amásikkal, egy mosoly, egy simogatás, egy szeretkezés. És néha egy érte való elmélyült ima megrendítőbb hatásúlehet, mint egy ölelés.De lehet egy csekk is, ha a barátomnak éppen pénzre van szüksége.A szeretetnek nincsenek kategóriái - azok csak a szeretetlenségnek vannak.)153