Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus történetét, sohasem értjük meg, hogy „apukája" miért nem tudtamegmenteni az életét. Azt mondja: „O az én szerelmetes fiam!" - mégis kiteszi olyan borzalmaknak, amikrőlnehéz úgy olvasnunk, hogy ne legyenek nyomasztó álmaink.A vallásosság csak kivételes esetekben s csakis a legnagyobbakban képes túlemelkedni a gyermeki szeretetszínvonalán. Mi magunk is ezen a színvonalon élünk, a felnőtt szeretetről alig sejtünk valamit.Lírai költészetünket szinte teljes egészében a gyermeki szeretet éltette. De a vallásos lírát is.A felnőtt szeretettől meg is borzadunk. A bennünk élő gyerek megijed, ha hall róla.Felnőtt mondat például az, ami be sem került a kanonizált Bibliába.Arra a kérdésre, hogy „Hol találhatunk meg téged?" - Jézus azt feleli:„A fény a fényember bensejében él. Ha ott nem világít - a világot beborítja a sötétség. "Ez tehát a felnőttség jele: önmagam fényében járok, és megvilágítom magam körül a világot.Jézus egész tanítói igyekezete abból állt, hogy az emberekben levő gyermeki szeretetet felnövelje teljesfelnőtt-szeretetté. És mindenkivel szokatlanul kíméletlen volt, akiben a gyermeki ragaszkodás-élmény letapadt,s nem volt hajlandó ebből a túlélt érzelmi hínárból kibontakozni.Amikor Péterben megszólal a gyermeki szeretet, és vissza akarja tartani őt a Golgotától, nem simogatja mega fejét, nem azt mondja neki, hogy látom, féltesz, de tudod, barátom, ennek sajnos meg kell történnie, hanemazt mondja: - „Távozz tőlem, Sátán!"Sőt, hasonló keménységgel bánik anyjával, Máriával is. Hogy az mit akart mondani neki, amikor testvéreivelegyütt fölkereste, sosem tudjuk meg. Föltehetően ő is aggódott miatta - de Jézus nem akart beszélni vele.Egy mai pszichológus azt mondaná, van egy pillanat, amikor el kell szakadnunk a szüléinktől.Föl kell nőnünk, el kell tolni magunktól anyánk ragaszkodó szeretetét. Ami nélkül eddig élni sem tudtunkvolna, innen kezdve már gátol. Anyánk szerelmes szeretete felnőtt korunkban érzelmi hínárrá változik. Habeleragadunk, nem sikerül felnőtt emberré válnunk és sorsunkat megcsinálnunk.Ha pedig anya vagyok - ez már sajnos nincs az Evangéliumban -, el kell engednem a gyerekemet. Úgy kellszeretnem őt, hogy nem az enyém. Megszültem, fölneveltem, minden szerelemnél forróbban szerettem - mostpedig kirepül a karomból, eltűnik az égen, és én itt maradok, egyedül.*Minden fejlődésnek vannak kíméletlen szakaszai.Amíg valami csak mennyiségileg változik, látszólag minden úgy megy, mint eddig: csak tágul, bővül ésgazdagodik. De amikor valami minőségileg átváltozik, az fáj. A mennyiségi változás könnyű - a minőségiváltozás nehéz, mert le kell győzni a régit.A magnak fáj megrohadni s búzává lenni. Az embernek fáj embrióból bömbölő újszülötté válni; a gyereknekfáj megölnie magában az ártatlanságot s kamasszá forrni. A kamasznak fáj, hogy el kell vesztenie lázadó,szabad önmagát és felnőtt rab emberré kell válnia. És egy felnőtt embernek fáj öregemberré lenni, visszaesni atesti kiszolgáltatottság gyermeki állapotába, és megélnie azt, hogy segítség nélkül nem megy.Fáj újra mások jóságából élni.És fáj meghalni.Még akkor is, ha tudjuk, hogy ez az újjászületés záloga.És a csírának kíméletlennek kell lennie a maggal, a kiscsirkének a tojással, a lombnak a rügyet szét kellrobbantania - és egy kamasznak könyörtelenül el kell bánnia magában a gyerekkel, és le kell ráznia magáról aszüleinek aggodalmas szeretetét.Folytassam?Egy betegségből nem a gyengéd szeretet, hanem a fájdalmas, kíméletlen cselekvés szabadít meg.Ez vonatkozik a lelki betegségekre is. Bizonyos dolgokkal keményen le kell számolni magunkban. „Énkardot hoztam, nem békességet!" - mondja a szeretet mestere. Amíg sajnálod magad, amíg dédelgeted a bennedélő démonokat, nem tudsz kinőni a bajaidból.Nem véletlenül a sebészet a leghatásosabb terápia - azért, mert kíméletlen. Fogja és kivágja a bajt. Késseldolgozik, mint egy gyilkos. Ez durván hangzik, de igaz: a sebésznek vállalnia kell a kockázatot: gyógyít, vagygyilkol - ez tudásának nagy tétje.És ez így van a szeretetünk fejlődésével is.Mert az igaz, hogy az emberben egymásban él sokféle létrend, s hogy egyik a másikból lesz, s minélmagasabban éled meg önmagad, a szereteted is úgy finomodik. Csakhogy a világok között nem folyamatosátmenet van, hanem válság és szakadék.Ahhoz, hogy följebb lépj, az alsóbb világot le kell ráznod magadról.106
Meg kell tagadnod eddigi önmagadat.Felnőni azt jelenti, hogy letéped azt, aki eddig voltál, s belenősz abba, aki leszel.Beszéltünk már arról, hogy a szexualitásban elementáris vonzalom van.Isteni vonzalom.De magától „természetesen" sohasem alakul át lelki szeretetté.Nem változik át, mint egy napra tett vörös vászon, amely észrevétlenül kifakul. Nem úgy van, hogy az ember atest legforróbb vágyaiban fokozatosan eljut egy olyan pillanatig, amikor a testi kéj mint finomabb lelki érzésnyilvánul meg.Nincs átmenet.De van egy pont, amikor a magasabbért az alacsonyabbat föl kell áldozni.(Talán te is átélted már. Ilyen az, amikor a feleségünk teherbe esik. Elindul benne egy olyan folyamat, amikora szexualitást egy időre háttérbe kell szorítania. A nőből most lesz anya. Ennél hatalmasabb átalakulás nemlétezik. A férfi is átalakul: most lesz a szeretőből apa. Nagy sorsváltozás ez is. Mostantól az asszony teste-lelkemár nemcsak a sajátja, nem is a csak a férjéé, hanem azé a szellemiségé is, aki otthont csinált magának benne,és készül megszületni.A nő öle a gyereké lesz.Innentől kezdve a szexuális vonzalmainkkal olykor könyörtelenül, az új lakóval pedig kíméletesen kellbánnunk — életünk nem mehet úgy tovább, mint eddig.S ehhez nemcsak az kell, hogy letépjük magunkról a régit, hanem az is, hogy tudatosan készüljünk az újra.Mégpedig mindhárman: az anya, az apa és a leendő gyerek is.Mindhárman föláldoznak valamit.Az apa hosszú ideig az intenzív szexuális életét, az anya ugyanezt, s ráadásul még egy jó időre a női életét is,mert sorsában most háttérbe szorul a feleség szerepe. És áldozatot hoz, talán a legnagyobbat, maga a gyerek is,mert szellemi lényből hús-vér emberré lesz, s lelki hazáját otthagyva megszületik. Ebbe a világba, melyrőltudjuk, hogy milyen...Később a házaspár története visszaáll, a férfi-nő történet újraindul - de soha nem lehet már az, ami volt, mertaz anyasággal, az apasággal és a harmadik főszereplő jelenlétével minden gyökeresen átalakult.Ha ebben az átalakulásban nincs „határozott keménység 1 ", vagyis leszámolás egy előző életformával, akkoraz olyan, mintha egy csirke a fenekén hordozná a tojáshéjat, s nem tudna tőle megszabadulni.És ha ezt nem veszik észre és nem értik meg a szülők, akkor az igen gyakran a házasságukellehetetlenüléséhez vezet.Magyarországon három házasságból kettő nem bírja ki ezt a próbát. Biztos te is tapasztaltál már ilyetszemélyes körödben.Azt hisszük, vissza lehet térni a régihez — s nem lehet.)A gyermek - és lelkünknek az a része, mely örökké gyermeki marad - a szó valódi értelmében nem tud szeretni.Mégis ez a legerősebb vonzalom.Nincs olyan ember a világon, akihez mélyebben ragaszkodunk, mint anyánkhoz. Féltjük, reszketünk érte.Ismerős hangja a lényünk gyökeréig hatol. Egy ember, akitől a legtöbbet kaptuk, aki a legközelebb áll hozzánk,akihez a legtöbb közünk van. Korán elveszíteni egy anyát, azt jelenti, hogy nem maradunk azok, akik voltunk.Árvák lettünk. A gyermeki lélek számára a szülei elvesztése azt jelen ti, hogy ezen túl nincs már senkije. A többiekmár nem tartoznak hozzá, legalábbis nem olyan szorosan, mint az édesanyja.„Anyukám mellett minden ember idegen" - mondta valaki. Előbb-utóbb mindannyian árvák leszünk. Ezutánidegen világban járunk, és hidegebb lesz körülöttünk. Nem lesz, aki bajunkat meghallgassa, legfeljebbhitvesünk, barátunk, vagy legrosszabb esetben, pénzért, egy pszichológus. Megismerni lényünk labirintusaitazonban nem tudják, mert ahhoz olyan sejtekig menő együtt-érzés, együtt-vérzés, együtt-lélegzés kell, melyetcsakis az „anyukám" élt át. O értett meg igazán. A mamám.Szándékosan írom így, gyerekszóval.Mondják, az arámi szó, ami a haldokló Jézus ajkát elhagyta a kereszten, nem az volt, hogy „Atyám", nem isaz, hogy „Apám". Az „abba" pontos jelentése az lenne, hogy „papa".Nagy bajban még egy isteni lélekből is előtör a gyerek, s nem az „Atyjához”, hanem a papájához kiált.A kórházban, ha belefülelsz az éjszakai nyögésekbe, mindenki a mamáját hívja. „Oj, Maty" - nyögték asebesült ruszkik. „Mutti" - nyöszörögték a haldokló németek. „Mamma!" - kiáltották az olaszok. És ezekkőkemény katonák voltak, férfiak, harcosok, gyilkosok... de a legutolsó pillanatban, amikor már nem én törökelőre, hanem a végzet tör rám, amikor én következem, egyszerre csak keresni kezdem az anyukámat. De még akilencven éves nénik is, ha haldoklanak, azt motyogják: „Anyuka!" Nagyon gyakori eset. Mert elmúlhatatlanélményünk lett, hogy segíteni rajtunk csakis a mamánk tud. Senki más. Ezt már magzat korunkban107
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47:
hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49:
ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51:
cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53:
s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55:
Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57: cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59: fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61: fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63: Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65: energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67: ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69: Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71: A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73: És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75: a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77: Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79: 9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81: osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 96 and 97: Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103: azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147: van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149: Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151: látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153: Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155: Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157:
kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159:
megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161:
tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163:
15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164:
tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168:
te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170:
Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172:
Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174:
Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176:
EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178:
Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180:
Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182:
enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val