70DoKOrI9

Recommendations

Info

tenyér-e.)*Sokféle imádság van.De az igazi imádság az, amikor valaki az Istennel mint barátjával beszél.Ezért ha Istenhez szól: tegezi.Ez a „te" árulkodik arról a mélyen átérzett tudásunkról, hogy akihez szólunk, lelkileg közel van hozzánk.A legközelebb.A „te" az egyetlen barátunk, aki nem hagy el sohasem.Akárhová képzeled el Istent, a kozmoszba vagy a szívedbe, ott van veled. Akkor is, ha már mindenkielhagyott. Amikor már mindenki elment; leoltották a lámpát, a nővér kiment akórteremből, az orvos lemondott rólad, és a rokonaid elsirattak: a Te ott marad veled.Boldog az az ember, aki önmagának a legjobb barátja. Aki tud őszintén beszélni magával, és képesmegfogadni a saját tanácsát.Viktor Franki, az Auschwitz poklát megjárt nagy pszichológus azt mondja:„Nemrég visszatértem ahhoz a meghatározáshoz, amely így hangzik: Isten legbelső monológjaink partnere.Amikor teljesen egyedül vagyunk, amikor legvégső magányunkban és legvégső őszinteségünkbenönmagunkkal folytatunk párbeszédet,jogos, hogy belső beszélgetésünk partnerét Istennek nevezzük - tekintetnélkül arra, hogy ateistának, vagy hívőnek tartjuk magunkat. A különbség csak akkor válik észlelhetővé, ha azateista azt mondja, hogy ez csupán egy benső monológ, a hívő pedig azt, hogy párbeszédet folytat valakivel, akinem ő. De valóban fontos, hogy a végső magány látszatmagány-e, vagy sem? Nem inkább az a fontos csak,hogy az őszinteségünket előhozza? Ha van Isten, meg vagyok győződve róla, hogy nem fogja rossz névenvenni, ha valaki összetéveszti Őt saját magával." Franki nagy titkot tud.Az ember soha sincs egyedül. Még ha senki sincs körülötte, s akik vannak, a halálos ellenségei, akkor is ottvan valaki, akihez bajában beszélni tud, s aki válaszol: ő maga.Döbbenetes, hogy amíg legtöbben úgy jöttek vissza a koncentrációs táborok poklából, hogy nincs „Isten" -Franki éppen ott találkozott vele. Mégpedig úgy, hogy elkezdett önmagával beszélgetni. És egyszer csakmeghallotta, hogy belülről valaki szól hozzá: nyugtatja, biztatja - és főleg erőssé teszi. Találkozott a barátjával.Miközben rettegett, éhezett és elmondhatatlanul sokat szenvedett, mindent megbeszélt a barátjával - azazönmagával. Fontos dolgot tanult tőle. Azt, hogy az életnek értelme van.Ezt Auschwitzban tanulta. Nem a náciktól és a kapóktól, hanem a benső barátjától. Azt mondta neki, hogy aszenvedéseinek értelme van. És ha meg kell halnia, annak is értelme lesz. De biztatta, hogy nem fog meghalni.Túl fogja élni a borzalmakat, Éppen azért kérte, hogy járjon itt nyitott szemmel, figyelje önmaga és társaigyötrelmeit, mert ha egyszer elmúlik majd ez az iszonyú világ, és valahogy kiszabadul innen, elviszi magávalazt a tapasztalatot, hogy még a pokolnak is mélységes értelme van!Ilyesmiket mondott neki a barátja.Ebből a gondolatból született meg a pszichológia bécsi iskolájának legértékesebb tanítása: minden bajunkforrása az élet értelmének elvesztése.Mert az még a pokolban is megtalálható.(Képzeld el, hogy bármiféle hétköznapi bajoddal egy ilyen orvoshoz fordulsz. Elhagyott a feleséged,elvesztetted az állásodat, szorongsz a jövőd miatt vagy szexuális problémák gyötörnek - és ott van előttedvalaki, aki a pokolból jött ki valaha, összeverve, fogatlanul és éhezve, egy ember, akit felszabadulása után az ahír fogadott, hogy agyonverték a feleségét. Ott áll előtted, és mosolyog rád! És erőt ad. Es derűt. És aztmondja: „Minden bajod oka, hogy nem látod életed értelmét. "Valamennyi gondod tűszúrásnyi kellemetlenség az ő borzalmaihoz képest, de látod, még ott, a pokolban isműködött az igazsága.Hogy mi ez az „értelem" - vagyis életünk értelme, azt Franki sohasem fogalmazta meg. Azt mondta,mindenkinek más. Minden életnek más értelme van - de van! A tiednek is, az enyémnek is. Mindenkiének. Dehogy mi, azt csak magad tudhatod, ha a Barátod megmondja neked. Életünk értelme bele van csomagolva abbaa történetbe, amelyet éppen élünk. Viktor Frankinak például az volt, hogy legyen orvos és gyógyítsa a betegeket.És mivel ezt tudta — mert a barátja megsúgta neki -, máris hozzáfogott a dolgához, még ott, Auschwitzban. Úgyfogta föl, hogy tanulni jött ide. A koncentrációs tábor számára munkatereppé vált, és a szenvedések, amik érték,hasznos tapasztalatokká. És amíg a többiek értelmetlenül szenvedtek, ő gyógyított - már amennyire ott lehetett -és készült a jövőre. Ez a készülés nem volt más, mint a borzalmak nyíltszemű átélése. Azt vizsgálta önmagán,hogyan viselkedik a lélek a végső bajokban, s hogyan tudja megtalálni a gyógyító harmóniát a legnagyobb160
szenvedésben is. Figyelte magát. Mint egy kísérleti nyulat. S amit fölfedezett, az éppen ez volt: a barátság,önmagával.Bajban nem lehet hazudni tovább.Itt minden lehullik az emberről, az ateizmus éppúgy, mint vallásosság.Csakis a barátság ment meg, a „reyah" - amikor saját lelked pásztorává válsz.Bárhová kerülsz, bármi történik veled, jó vagy rossz - a barátod veled van, nem hagy magadra.Még a halálban sem.)161
Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
Page 46 and 47:
hogy valaki magányba vonul, hanem
Page 48 and 49:
ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
Page 50 and 51:
cirkusznál dolgozott) olyasféle
Page 52 and 53:
s átölellek magammal.Ha valóban
Page 54 and 55:
Ez még a háborús, gyermekkori ta
Page 56 and 57:
cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
Page 58 and 59:
fejezte ki a legmélyebb gondolatá
Page 60 and 61:
fűzőjét és leráncigálta magá
Page 62 and 63:
Velem például egy ilyen karambol
Page 64 and 65:
energiatenger megfagy, és börtön
Page 66 and 67:
ha ezt jónak látta, mégiscsak é
Page 68 and 69:
Munka nélkül semmi sem lehet a mi
Page 70 and 71:
A szívünk mindig az „égi" fel
Page 72 and 73:
És akkor már lehúz.Ez nálam min
Page 74 and 75:
a hosszú hétköznapok realitása.
Page 76 and 77:
Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
Page 78 and 79:
9. fejezetGyűlöletben élniVan it
Page 80 and 81:
osszú vagy a gyűlölet.A „balso
Page 82 and 83:
De legnehezebb a saját lelkedet a
Page 84 and 85:
igazságtalan, de tisztességtelen
Page 86 and 87:
Ezután következik a halhatatlan s
Page 88 and 89:
Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
Page 90 and 91:
eszélgetésben az értelmet keresi
Page 92 and 93:
Bennünket, férfiakat pedig arra v
Page 94 and 95:
megölte), hanem ahogy ő hazudja.
Page 96 and 97:
Csak néhány tényt említek, hogy
Page 98 and 99:
hogy ideje sincs hozzá, mert - min
Page 100 and 101:
11. fejezetGyermeki szeretetAz els
Page 102 and 103:
azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
Page 104 and 105:
levegőre, s nem tudnánk elharapni
Page 106 and 107:
Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
Page 108 and 109:
megtanultuk.Ebből az ősélményb
Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
Page 146 and 147: van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
Page 148 and 149: Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
Page 150 and 151: látott virágra, és azt mondják,
Page 152 and 153: Ahogy felnövünk, és egónk megcs
Page 154 and 155: Manapság, mondják, a Vízöntő k
Page 156 and 157: kerülni, akikkel közös „eszmé
Page 158 and 159: megosztotta velem. Én is elmondtam
Page 162 and 163: 15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
Page 164: tőlem? A lelkembe akar költözni,
Page 167 and 168: te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
Page 169 and 170: Hogy elveszünk egy idegen világba
Page 171 and 172: Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
Page 173 and 174: Egyébként csakis a szemével neve
Page 175 and 176: EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
Page 177 and 178: Nem bírja elviselni a tragédia l
Page 179 and 180: Én nem vásárolni járok a szuper
Page 181 and 182: enne - mert azt az arcát szereti.M
Page 183 and 184: Tartalom1. fejezet A varázsló val
show all

70DoKOrI9

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

Delete template?

Save as template?