Csak néhány tényt említek, hogy lásd, mivé fajul az életünk.Mivel a szeretet igazán csak testi téren maradt számunkra átélhető élmény: a kordivat szexuális lett. Apárkapcsolatok szexuális alapokra kerültek, bajainkat szexológusok kezelik.Valaha Indiában úgy hozták össze a még gyermekkorban lévő fiatalokat, hogy megvizsgálták a horoszkópjukat,azt a kozmikus helyzetet, mely összerendelhette őket. Fölfelé néztek először. Az égre. A Napra, a Holdra, acsillagokra. Manapság egy párkapcsolati hirdetésben az szerepel, hogy mekkora valakinek a hímvesszője,kedveli-e az anális szexet, molett-e vagy sovány, esetleg, hogy hány centi magas, hány éves (vagyis mennyirepotens és kívánatos még), s ha ez kevés a bemutatkozáshoz (mert ennyit még két párzó kecskéről is tudunk),hozzáteszi, hogy református, netán zsidó.Ez már szokatlanul „lelki" elem - amely sok esetben nem szellemi testvért keres, hanem finoman üzeni, hogya más vallásúak kíméljék, mert utálja őket.Az erotika jövedelmező iparág lett. Egy autót, mobil telefont, mosóport vagy banki szolgáltatást csakis pucérnőkkel lehet eladni, lehetőleg úgy, hogy a nő erotikus örömet színlel, Nyalja a száját, forgatja a szemét ésvonaglik, ami nem nehéz neki: a keréktárcsát és a téli gumit éppolyan hazug kéjjel simogatja meg, mint férjetarkóját. A hazugság oly mértékig megszokott lett, hogy észre sem vesszük, hogy hamisítványt hirdetnek. Amosóporról például, amelytől a reklámnőnek többszörös orgazmusa volt, kiderül, hogy vacak, és egylakáshitelről, amelyet szerelmesen összebújó párok hirdetnek egy lakás szőnyegén, olyan lihegve, mintha csakazt várnák, hogy a felvétel után valóban egymásnak essenek, kiderül, hogy közönséges becsapás.Nem vesszük észre. Megszoktuk. Életünk része lett.Nem zavar a hazugság. Sem az üzleti, sem a politikai, sem a kulturális életben. Észre sem vesszük. Azaztudjuk, hogy mindannyian hazudunk: „Ez van."A férfiak például szeretik a műmelleket. A lényeg nem az, hogy igazi, hanem hogy jó nagy legyen.Mindegy, hogy mű vagy valódi.Mindenben.Ételben, italban, emberi kapcsolatokban, művészetben, szerelemben.Zenében.Egy énekesnek elég tátogni. Hangot a playback-alap ad.Zenekar helyett pedig játszik a gép, gombnyomásra.De ez még nem a gödör feneke.Megjelent a pornóipar.Valaha a művészet, de még a pornográfia is sok valódi erotikus elemet tartalmazott. Valójában a nagyművészetet az erotikától sohasem lehetett elválasztani, mert az igazi művész mindig a háromdimenziós embertábrázolta, mégpedig olyan céllal, hogy a műalkotás ne csak a szellemre, de az érzékekre is hasson. Egy művész- mint mondjuk, Michelangelo - még a kápolna falára is meztelen embereket festett. Nem alsógatyás szenteket,ahogy azt a papok kérték, hanem ahogy az Isten megteremtette őket. Ezeknek a pompás embertesteknek,akárcsak a görög aktoknak az érzékisége fölfelé mutatott, a szellemi felé. Kiderült, hogy a test: szép. Nemcsakmert kívánod, hanem mert Isten teremtése: szép. És a meztelen testek szeretkezéséből születő meztelencsecsemő Istenhez hasonló: fiú és lány. A nemi szerveinknél nincs jelképesebb és istenibb rajtunk. Ma azonbana pornóipar is lefelé zuhan. Az ember nem hinné, de így van.Mivel nem művészek, hanem pénzéhes iparosok csinálják, eltüntetik belőlük a képzeletre, valódi érzékiségreható elemeket. Megjelennek bennük a bőrruhák, a gumiruhák, a műnemiszervek, a felfújható, átlátszó műnők,az álkorbácsok, az álhullák, az átlátszó műanyag péniszek, és főleg a riasztó közelképek, melyek már nem kétember, csupán két óriási, hatméteres nemi szerv véres küzdelmét mutatják. Az a csoda, melyet valahaszeretkezésnek neveztünk, olyan lett, mint egy érzéstelenítés nélküli, rendkívül durva sebészeti beavatkozás,mely a résztvevőknek látható gyötrelmet okoz.Egy nőgyógyászati ambulancián vagy egy urológiai rendelőben több erotika van, mint a mai pornókban.A zuhanás azonban nemcsak itt jelenik meg, hanem életünk minden dimenziójában. Minden egyre silányabblesz.Igazán nagy művész ma már legfeljebb csak mint autó- vagy bankreklám jelenik meg a képernyőn. Boldog,ha kifog egy prosztatagyógyszer hirdetést, mert az kevésbé megalázó. Néha egy talkshow-ba is belekerül, aholhülyének kell tettetnie magát, különben nem hívják még egyszer. De rendszerint még meg is kérik előtte, hogylehetőleg ne legyen mély, és a lelkéből ne mutasson meg semmit. Elég, ha vigyorog. Erre van másfél perce.Ugyanez a helyzet a színházban s a film világában is: a zuhanás az elmúlt évtizedekben olyan meredek lett,hogy szinte megfájdul tőle a fülünk és fölfordul a gyomrunk. Olyan életet élünk, amelyben mindenki leminősül,elértéktelenedik, elbutul, és ha nem vigyáz magára - ami roppant nehéz, mert itt tehetetlen mélybehullásról van96
szó - egészen hitvánnyá válik.Aljas lesz.A magyar „aljas" szó azt jelenti, hogy valaki a lét legalsó szintjére zuhan.Ha valaki egy másik bolygóról érkezne ide, és körbenézne a Földön, meg lenne győződve róla, hogy apokolban jár.Nehezen értené meg, hogy még ezt az elaljasulást is a szeretet működteti.Ugye, meglepődsz ezen?Pedig igaz.Van ugyanis a szeretetnek egy önmagából kivetkőzött, torz változata is.Jézus ezt így mondta; „Ahol van a ti kincsetek, ott van a szívetek is."Ez egy lényeges mondat a szeretet természetrajzáról.A mi szívünk a pénzben van.Azt szeretjük igazán.Lélektanilag a pénz gyűjtőfogalom: benne van minden vágyam, szerelmem, célom. Az életem értelme.Megszerezni s növelni a pénzt az életcélom, semmihez sem fogható boldogságom. Ha van pénzem, minden azenyém. Ha nincs, félnem kell. Rettegni. Éhezni és meghalni idő előtt. Ez nem a papírpénz, nem a bankegyenlegvagy a hitelkártya, hanem maga a szimbólum.A kor istene.A lelkünkben él.Maga a pénz teljesen értéktelen, szerelmünk teszi korlátlan hatalommá.Hamvas úgy hívja ezt a szerelmet, hogy jólétszenvedély.Egy nagy színészünk úgy játszotta el ezt a tébolyt, hogy a pénzzel teli kincses ládáját a szó szoros értelmébenmagáévá tette. Szeretkezett vele. Először gyengéden, becézgetve és cirógatva, érzékien suttogva, későbbüvöltve és vadul. Ráfeküdt, ölelte, és közben önfeledten remegett - teljesen nyilvánvaló volt, hogy soha valódiszeretkezés ilyen ájult orgazmust nem adhat a számára. Mikor végül a pénz az „övé lett", kicsurrant a szemébőla könny és a nyál a szájából. Kimerülten ráomlott a pénzesládára, és elaludt rajta. Elvesztette eszméletét, ésüdvözülten mosolygott. De közben fél szemét azért kinyitotta néha, mert rettegett, hogy „szerelmétől"megfosztják, hogy kincsét elveszítheti. Hogy a pénzét más is megizéli.És amitől félt, bekövetkezet! Kifosztották. Ekkor sírógörcsöt kapott, majd, mint egy halálra sebzett állat,felhörrent és fájdalmába belehalt. A szíve megszakadt.Amit a színész eljátszott, az a moneykráciának a lényege. Ebben élünk s többé-kevésbé így élünk. Mindenvilágnak van istene. Nem az, akiről prédikálunk, s akihez bajban fohászkodunk, hanem az, akit szeretünk.Akiért tényleg élünk, aki egész életünket meghatározza: minden napunkat és minden óránkat. Akitőlboldogságunk függ, akiben tényleg hiszünk, és aki egész létünk értelmét jelenti.Valóságos istenünk az, akit valóban szeretünk. A mai társadalom, amelyhez mindannyian tartozunk, valójában apénzt és a profitot szereti.Mégpedig olyan intenzíven, hogy nyílt háborúban vagy gazdasági eszközökkel bármikor ölni képes érte. Sőt,a profithajszában az ember a saját életét is feláldozza. Ebben a „szerelemben" vannak nyílt s burkolt háborúk.Mindkét háború véres, de „nemes" ideológiákkal álcázzák. A tőke sohasem szeret meztelenül mutatkozni, mertnagyon csúnya.Pénzbe több ember halt bele, mint rákba vagy infarktusba. (Egyébként mindkét betegség, a rák és azinfarktus a pénzszerelem által diktált élet szomatikus megnyilvánulása. Ezért is ilyen gyakori manapság.)A legfőbb baja ennek a „szerelemnek" az embertelenség. Mivel más szerelmi tárgyat nem ismer, csakis a pénzt,amihez hozzányúl, azt lélektelenné teszi. Amit az imént a pornóiparról mondtam, jó példa erre. A valódi élvezetnem a filmeken látható, hanem producer arcán, aki a nagy dohányt magához öleli s a gazdagodás soha ki nemelégülő kéjét átéli. Eszébe se jut, hogy ő most a legszebb emberi pillanatot, a szeretkezést gyalázta meg s tetteembertelenné.Hogy itt mennyire nem elméleti kérdésről van szó, hanem a szeretet élményének a betegségéről, azt elmeséltenekem egy rendkívül művelt New York-i asszony, aki a felsőbb körökben mozgott, négy gazdag férjet temetettel, s akkoriban éppen egyedül élt.- „Tudnia kell, hogy aki pénzzel foglalkozik, azt nem lehet semmiféle szokványos mércével mérni. Sem alélektani, sem az irodalmi példák nem érvényesek rájuk, mert ezek a férfiak nem az emberekbe szerelmesek,hanem a profitba - ami azt jelenti, hogy érzelmileg teljesen le vannak kötve. Az ilyeneket nem lehet egy nőnekelcsábítani, mert a nő ember, ők pedig nem embert, hanem a Pénzt szeretik. Ez nem azt jelenti, hogy nem lehetlefeküdni velük, mert testi vágyaik nekik is vannak, de azt már nagyon nehéz elérni, hogy belém szeressen ésfeleségül vegyen. Odáig nem jut el, mert nagy szerelmét, a Profitot nem tudja megcsalni. Arról nem is szólva,97
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47: hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49: ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51: cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53: s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55: Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57: cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59: fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61: fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63: Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65: energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67: ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69: Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71: A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73: És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75: a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77: Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79: 9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81: osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103: azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107: Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 132 and 133: A kisgyermekeknek már nagyon korá
- Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147:
van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149:
Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151:
látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153:
Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155:
Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157:
kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159:
megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161:
tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163:
15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164:
tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168:
te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170:
Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172:
Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174:
Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176:
EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178:
Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180:
Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182:
enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val