70DoKOrI9

Ebben az érzésben benne van már a testtől kapott „éhség", benne van az életenergia szüntelen rezgése, erőkfeszültsége és kisülésre való érzéki sóvárgása is. Ebben a világban mindent eluraló tapasztalat, hogy az élet nemmás, mint az értelmek játéka. Érzed, hogy jólesik a másik jelenléte, érzed lényének melegét, és csók helyett mára puszta közelsége is boldogsággal tölt el.A közelség itt döntő.Az érzés világa a távolságot nem bírja ki!Túl gyenge az energiája. Szűk körzetben ad és vesz. Ezért fáj, ha szerelmünk nincs mellettünk, ha, mondjuk,elutazik. Ezért elviselhetetlen gyötrelem, ha meghal. Odáig már nem „érzünk". Sem egy távoli országba, sem atúlvilágra ez a nagyon alacsony rezgésszámú érzésvilágunk nem hat el. Ezért mondjuk, hogy: „Maradjmellettem!" „Ne menj el!" Az anya teste lehetőleg érintsen meg, de ha nem, legalább tudjam, hogy ott vankörülöttem. Érezzem a sugárzását. Már a másik szoba is messze van, főleg ha csukva az ajtó.Később ugyanez a helyzet a szerelemmel. Ha térben eltávolodik tőlem a szerelmem, úgy érzem, mint amikoraz autómmal robogok valahol az országúton, hallgatok valami szép zenét, és egyszerre kilépek annak az adónaka hatókörzetéből, amelyre a rádiómat hangoltam. Zavaros fütyülés hallatszik, sustorgás, recsegés - aztán csöndlesz.Meghal a zene. S én egyedül maradok.Elhagyott a muzsika.(Figyeld meg, minden érzelmi kapcsolat megszűnése a halálélményhez hasonló. Nem azt éljük meg, hogykiléptünk egy ismerős sugárzás hatókörzetéből, hanem hogy az egész megszűnt örökre. Nincs adás, nincs vételtöbbé. Ez az érzelmi szeretet nagy tragédiája. Ha nem érinthetem, ha nem érezhetem -, akkor nincs is. Elment,elutazott, meghalt. Anyák néha úgy élik meg, ha gyermekük egy másik országba utazik, és ott új életet kezd,mintha meghalt volna.)Az érzelmek intenzívek, de szűk rezgéstartományban mozognak. Mi, mai emberek így éljük meg a szeretetet:„lényünk harmadik emeletén".Ha kimondjuk a szót, ezt értjük (és érezzük) alatta.Ebben a világban még az Isten is haragszik, gyűlöl vagy szerelmes, bosszút áll, megbocsát. A zsidóknálmegbánja, hogy embert teremtett. A görögöknél pedig mohón és válogatás nélkül szeretkezik, féltékeny éstelhetetlen, dühös és hatalomszomjas.Ebben a szférában az egységélményt - vagyis a szeretetet - a kölcsönös érzelmek jelentik.Két emelettel lejjebb, a sűrű testi világban a nemi egyesülés egészen jól megtörténhet mindenfajta érzelemnélkül is. Élvezettel jár. Gyönyörrel, minden lelki érzelem nélkül.Az érzelem-világban már nem így van.Itt az kell, hogy érzelmeket keltsünk egymásban.Itt gondoljuk először azt, hogy a szexualitásnál sokkal fontosabb a szerelem.,Ameddig nem szeretlek, nem adom magam neked." - Ezt nemcsak nők gondolják így, de kamasz fiúk, sőt,nagyritkán érett férfiak is. Hogy pozitív érzelmek nélkül szeretkezni sincs kedvük. Sőt, néha nem is tudnak.Ezen a szinten éljük meg azt - és ez főleg a kamaszkor témája -, hogy a szexualitással lehúzzuk azérzéseinket; valami szépből és nemesből véreset és durvát csinálunk.A kamaszkorban az a megrendítő, hogy itt lesz az angyali gyermekből testi ember, itt zuhan le a földszintre,az érzékek világába, itt hagyja el az ártatlanság korát. De ezzel együtt itt válik teremtővé, „Istenhez hasonlóvá".A kamaszkor nemcsak arról szól, hogy ekkor indul el a hús-vér ember földi története, hanem arról is, hogy ittéli meg az Isten-élményt is.Innen ered a fiatal emberek idealizmusa.Ma erről nemigen tudunk, mert nem látunk fölfelé. Azt hisszük, a kamaszkor hormonális kérdés. És ez azanyagba süllyedt világunkban, sajnos, igaz is. Ritkán tapasztaljuk manapság, hogy az ifjúkor a Fénybefogadásának pillanata. Nemigen látjuk, hogy ilyenkor magas eszmények érintik meg a fiatalt, szellemifényélmények, amikor a „Miért élek?" kérdésre a válasz nemcsak az eljövendő társadalmi szerep lesz, hanemvalamilyen ideának a megpillantása is.A kamaszkor nemcsak az egoizmus és a szexualitás, hanem a tiszta idealizmus pillanat is. „Miképp aMennyben, azonképpen itt, a Földön is." Ez a kamaszkor nagy életterve, s ezért ez a legnehezebb életkorunk.Fönt és Lent egyszerre jelenik meg. A Fönt nemcsak vallásos élményt jelent, hanem Szabadságot, Igazságot,Nagy Tettet, Művet, Kalandot.(Ha kamasz gyereked van, tudnod kell, hogy ami a zűrzavarát okozza, az elsősorban nem az érlelődő25