A kisgyermekeknek már nagyon korán kinyílhat a „fiú-" vagy „lányszeme", de azért egy bölcsőde, sőt, mégegy óvoda is angyalgyülekezet. Bujkál bennük a nemiség, de rejtve még. Mosolygunk rajta. Ez nem pusztán ahormonok, hanem az androgűn eredet kérdése. Életünk hajnalán még angyalok vagyunk. És később, haalkonyodik, és nemi szerepeinket eljátszottuk, bár hordozzuk még magunkon a „Nő" vagy a „Férfi" jelmezeit,de ez már másodlagos.Ha egy öregedő pár még ilyenkor sem látja meg egymásban az „Embert", nagyon sivár lesz az együttlétük.Az öregek, ha jól élték sorsukat, visszamennek angyalnak. Azért nem látszik rajtuk, mert az angyalok:fiatalok. Az öregek is azok, csak belül. Egy öreg férfiban megjelenhet a megértő „női" lágyság, egy öreg nőbena férfias szilárdság. Az egyik meglágyul, a másik megkeményedik. Nem ritkaság.Férfias nagyapám életének utolsó éveiben könnyen elsírta magát. Sohasem felejtem el, amikor százesztendősszemeiben megjelent két-három könnycsepp. Soha nem láttam sírni. Szívós, erős, kemény férfi volt - ez volt aza pillanat, amikor a jang-ban megjelent a jin... elérzékenyült.(Ha idős vagy, tudod, hogy öreg férfi van, öreg nő is, de öreg Ember nincsen. Az Ember nem öregszik.Tudod, hogy ahol a szíved van, szóval ott legbelül középen, soha nem vagy öreg!Csak a szerepeink öregszenek!Az Ember, aki halhatatlan bennünk, s nem ismeri az időt, állandóan képes újjászülni magát: örök fiatal.Azt kérded,, hogyan képes egy aggastyán újjászülni magát ?Úgy, hogy meghal.A halálban az Ember támad föl, nem a szerepe.Majd tapasztalni fogod.A nagy Játszó, aki lelkünk mélyén él, s aki ezt a sok-sok életváltozatot végigéli, nem is lehet más, csakis fiatal.Ez a Teremtő Lélek abszolút kora. Meghalunk öregen, s feltámadunk fiatalon. Minden életkorunk egy-egyéletszerep, ami leválik rólunk, de a Nagy Játszó, aki nem változik, az összes „életkor" közül a fiatalhoz hasonlítlegjobban.Tudod, miért'?Mert teremtenie kell! Ezt örököltük a Teremtő Istentől, hogy mi is tudunk teremteni. Szüntelenül teremteni! Ésehhez fiatalos potencia kell, és szülőkedv. Örök ifjúság. Nincs nagyobb tévedés, mint a Teremtő Istent szakállasvénembernek képzelni!)A fiatalok szerelmében azonban még a nemek drámája zajlik. Ez két világ szüntelen összeszikrázása. Itttényleg igaz, amit Karinthy Frigyes mond: „Férfi és nő hogyan érthetnék meg egymást, hiszen mindegyik mástakar: a nő a férfit, a férfi a nőt?"Ez nem is olyan vicces, ahogy az első pillanatban tűnik.A megértés ugyanis csakis az Ember szintjén lehetséges. A nemek szintjén soha. Ott dráma van, feszültség,ellentét. Egy férfi és egy nő, bár egymást akarja, mégis más nyelvet beszél.(Ha nagyon „férfi nyelven " beszélek, a nők elunják. Értik, de unják. Ezt néha kipróbálom, amikorelőadásokat tartok. A túl elvont, csakis a „nagy kérdésekkel" foglalkozó témákat idegenül hallgatják a nők. Eslátom, hogy érdeklődve csillan a szemük, ha az életszerű részletekről, a, „kis dolgokról" van szó.A nők bizalmatlanul fogadják azokat a gondolatokat, melyek nem tudnak testet ölteni. Terméketlennek tartjákőket, s sokszor igazuk van.Ha Buddha tanítványa lennék, és a szeretetről beszélnék, a férfiaknak azt mondanám: univerzálisegységélmény.Ha a nőknek, felmutatnék egy rózsát, ahogy a Magasztos is tette.)A párkapcsolatban az önátadás éppolyan erős, mint az önvédelem: egy házasság konfliktusokkal van teli. De ezta drámát - mint minden ellentétet a világon - csakis egy harmadik helyről lehet megoldani. Ez a harmadik hely:felülről. Ha nem tudok ránézni a feleségemre nemcsak úgy, hogy a „nőm", hanem az embertársam is, nem leszvalódi a kapcsolatunk. Valójában csak itt, ezen az embersíkon lehet vele megbeszélni mindent. Itt lehetbegyógyítani azokat a sebesüléseit, amit férfiként okoztam benne, vagy amit ő mint nő karmolt belém.Itt tudom megérteni őt.Ha megvizsgálod, mit jelent az a fogalom, hogy „női önérzet, ezen a magasabb síkon már látod, hogy - bárnagyon fontos neki - még sincs a lényében olyan mélyen, mint az „Emberi önérzet". Ha, mondjuk, belegázoltál,mert megcsaltad őt, nagy kérdés, hogy csak a nőt bántottad-e meg benne, vagy a sérelem - mint a jelmezenátfúródott tőr, ami eleven testet ért- az emberségét is megszúrta.132
(Azért hozom ezt példának, hogy pontosan lásd, mit akarok mondani.Ha egy férj megcsalja a feleségét, de mondjuk nem annyira, hogy el is akarja hagyni, ott maradna mellette, deaz asszonynak fáj, nagyon fáj, mert megsérült a női önérzete - a sebet begyógyítani csakis a mindent megértőemberség szintjéről lehet. Ha ilyenkor „csak " a nő sérül meg benne, helyre lehet hozni, ha nehezen is. Mert bárelső indulatában elítél a megsebzett nő- mégis fölmenthet a benne élő bölcs Ember, aki tudja, hogy a nemivágyakon túl létezik egy mélyebb szövetség közöttetek, amely nem sérült meg.Ha azonban az Ember sérül meg, akkor nincs tovább. Akkor nincs miről beszélni, mert ez a biztos jele annak,hogy hiányzik a férfi-nő vonzalomnál mélyebb, valódi szeretet.Az a szomorú tény - tapasztalataim alapján mondom -, hogy nincs olyan asszony manapság, akinek nőiönérzetét ne sértettük volna meg.Észre sem vesszük, mert a két nem közötti alaphelyzet eleve sértő a nőkre nézve: ha nem látok azasszonyomban többet, mint amit az emberiség évezredek óta lát benne: sértő. Ha rálegyintek, ha nem hallgatommeg, ha nem méltatom arra, hogy életem nagy kérdéseit megbeszéljem vele: sértő. Fia nem fedezem föl értelmét,méltóságát: sértő. És legyen az a nő egy kóbor utcalány, egy áruházi pénztárosnő vagy éppen az angol királyicsaládhoz tartozó Diana hercegnő - életét a női lényének sérelme nélkül megúszni nem tudja.Ez sajnos kódolva van a több évezredes férfi-nő szemléletben.Nőnek lenni megalázó szerep. És ha egy nő nem számol ezzel, és nem, képes elfogadni azt, hogy olyanvilágban él, amely őt tisztelni nem tudja, kevesebb bérért dolgoztatja, hatalmat nem ad neki, eszméit, ihletét,intelligenciáját nem veszi komolyan - ha egy nő nem jut el odáig, hogy a férje csalását bocsánatos botlásnaktartsa, vesztes marad.De az is lehet, hogy magányos lesz. Sok nő dönt manapság a magány mellett, s az ok rendszerint ez: nemakarja föladni emberi önérzetét. Az, hogy a házasságtörő nőt valaha megkövezték - vagyis kövekkel nyilvánosanagyonverték -, miközben a férfiak „félrelépését" nemcsak elnézték, de még férfiasságuk bizonyítékát islátták benne, mindennél jobban jellemzi azt a helyzetet, melyben a két nem él.Nincs olyan nő, aki ne tette volna túl magát százszor is a női önérzetén esett sérelmen. Főleg akkor, haszereti is a társát. Fordítva ez nincs így, s ahogy egy okos asszony mondta nekem: egy párkapcsolat igazánakkor kerül veszélybe, ha az asszonynak lesz valakije. Egy férfi ugyanis, aki még legjobb pillanataiban is úgyfejezi ki magát, hogy „Az enyém vagy!", mert fel sem merül benne az, hogy esetleg „Én vagyok a tiéd. " Egyilyen férfi képtelen földolgozni magában azt az érzést, hogy „ami az enyém, az a másé is ".Ráadásul a mai férfi számára a nemiség sokkal fontosabb, mint a nőnek. Sorskérdés. Értékmérő ebben aszexualizált világban. A „férfiönérzete" szinte teljesen összefényképeződött az „emberi önérzetével".A születésével kiérdemelt nemi szerepe fölé csak kevés férfi tud látni. A „teremtés koronájánál" ugyanisnincs följebb. Tehát amit az imént elmondtam, hogy Embernek lenni magasabb rang, mint férfinak, ezt mi,hímek, nem látjuk, - mert Istent is magunkhoz hasonlónak képzeljük.Nincs több, mint a férfi!Ezért a férfiszerepünkön esett sérelem földolgozhatatlan. És ez nagyon régi időkre megy vissza. Azótestamentumi isten pontosan úgy viselkedik, mint egy megcsalt férj: féltékeny és bosszút áll, hetedíziglen. És agörög istenek is hasonlóan viselkedtek, csak ők még találkoztak karakán istennőkkel is, akikkel nem lehetettmindent megtenni...A nők az elmúlt évezredek során megtanulták, hogyan kell magukat túltenni a női önérzetükön esettsérelmeken. Aki ezt nem tanulta meg, a legfontosabbat nem tudja. Van, aki bosszút áll. Szolgák között is akadnaklázadók. Sokféle módon tud egy nő visszakarmolni, de ezzel nemcsak a társát teszi tönkre, hanem önmagátis. A jó házasságoknak azonban egyik alapja az „okos női viselkedés ". Ez nem más, mint hogy a nők emberibölcsessége földolgozza női sérelmeiket.Mi, férfiak, ezt nem, vesszük észre, mert a nők okosságát nem értjük. Nem tudjuk, hogy alkalmazkodóképességüknem „gyári tulajdonság" bennük, hanem egy sajátos bölcsességnek az eredménye. Anyánkat is inkább jónak,mint bölcsnek tartjuk. Ez azért van, meri férfigőgünk miatt nem vesszük észre, hogy ez a jóság egy számunkraérthetetlen lelki intelligencia következménye.Mély kapcsolatok kibírják a megcsalásokat. Nem egyet, többet is talán. De a felszínes, csakis a nemi szerepekfeszültségére épült társulások még akkor is könnyen szétmállanak, ha a párok hűségesek egymáshoz.Jó házasság az, ahol Emberek szeretik egymást.Azt hiszem, nincs mélyebb kiábrándulás, mint amikor egy asszony azt mondja párjáról, hogy „emberilegcsalódtam benne".Ekkor van vége a kapcsolatnak.Innentől fogva már csak a magányosságtól, a szegénységtől, vagy éppenséggel a férfitől való félelme miattmarad mellette. Sok házasságot manapság a nő rettegése tart össze.)133
- Page 2 and 3:
MÜLLER PÉTERSZERETETKÖNYVALEXAND
- Page 4 and 5:
(Hogyan is kezdjem?Mi az a legelső
- Page 6 and 7:
Szeretetről beszélni egyedül nem
- Page 8 and 9:
Maga a darab arról szól, hogy egy
- Page 10 and 11:
Ez a harmadik irány: a Zene szeret
- Page 12 and 13:
osztályban. Volt közöttünk gono
- Page 14 and 15:
Tudja, hogy itt van - és tudja, ho
- Page 16 and 17:
meséli: egy róka úgy mentette me
- Page 18 and 19:
3. fejezetAz érzelmek zűrzavaraÚ
- Page 20 and 21:
Mert akkor nem létezik tovább.Te
- Page 22 and 23:
eltaláltál, ez jó! De, látod, v
- Page 24 and 25:
Minden szint egy-egy tudatállapot.
- Page 26 and 27:
nemiség problémája, hanem a Fön
- Page 28 and 29:
igéje: „Ahhoz, hogy egymást sze
- Page 30 and 31:
Szabadságot adni neki... .Hallom,
- Page 32 and 33:
Az önátélés a hétköznapi embe
- Page 34 and 35:
Ezek eloszlatása már nem az anyá
- Page 36 and 37:
Ismerős világ ez - mert a mi vil
- Page 38 and 39:
(Ha ízlelgeted magadban ezt a két
- Page 40 and 41:
legveszélyesebb részét. A másko
- Page 42 and 43:
S ezért, ha nevel, átéled azt, a
- Page 44 and 45:
ismerős, és mégis sohasem tapasz
- Page 46 and 47:
hogy valaki magányba vonul, hanem
- Page 48 and 49:
ezt ne feledd, - mindig az Egéssze
- Page 50 and 51:
cirkusznál dolgozott) olyasféle
- Page 52 and 53:
s átölellek magammal.Ha valóban
- Page 54 and 55:
Ez még a háborús, gyermekkori ta
- Page 56 and 57:
cselekedni. Nincs olyan bokszoló,
- Page 58 and 59:
fejezte ki a legmélyebb gondolatá
- Page 60 and 61:
fűzőjét és leráncigálta magá
- Page 62 and 63:
Velem például egy ilyen karambol
- Page 64 and 65:
energiatenger megfagy, és börtön
- Page 66 and 67:
ha ezt jónak látta, mégiscsak é
- Page 68 and 69:
Munka nélkül semmi sem lehet a mi
- Page 70 and 71:
A szívünk mindig az „égi" fel
- Page 72 and 73:
És akkor már lehúz.Ez nálam min
- Page 74 and 75:
a hosszú hétköznapok realitása.
- Page 76 and 77:
Te megtapasztaltad, hogy milyen a V
- Page 78 and 79:
9. fejezetGyűlöletben élniVan it
- Page 80 and 81:
osszú vagy a gyűlölet.A „balso
- Page 82 and 83: De legnehezebb a saját lelkedet a
- Page 84 and 85: igazságtalan, de tisztességtelen
- Page 86 and 87: Ezután következik a halhatatlan s
- Page 88 and 89: Kevés.Ha azt kérdeznéd, mi az, a
- Page 90 and 91: eszélgetésben az értelmet keresi
- Page 92 and 93: Bennünket, férfiakat pedig arra v
- Page 94 and 95: megölte), hanem ahogy ő hazudja.
- Page 96 and 97: Csak néhány tényt említek, hogy
- Page 98 and 99: hogy ideje sincs hozzá, mert - min
- Page 100 and 101: 11. fejezetGyermeki szeretetAz els
- Page 102 and 103: azok, akik szeretik őt. Nem ismeri
- Page 104 and 105: levegőre, s nem tudnánk elharapni
- Page 106 and 107: Ha gyermeki szemmel olvassuk Jézus
- Page 108 and 109: megtanultuk.Ebből az ősélményb
- Page 110 and 111: (De mi van akkor - kérded — ha a
- Page 112 and 113: 12. fejezetSzerepekEgyszer anyámma
- Page 114 and 115: vagyunk a leghülyébbek és a leg-
- Page 116 and 117: párkapcsolatban a kettő összemű
- Page 118 and 119: abbahagyni), a hivatás-szerep.És
- Page 120 and 121: Beszélgettünk már arról, hogy a
- Page 122 and 123: De amíg a színész tudatában van
- Page 124 and 125: (Két parázsló cigarettát varáz
- Page 126 and 127: Egy anya-gyerek kapcsolatban ez akk
- Page 128 and 129: játszottam egymással."Azt már cs
- Page 130 and 131: Rengeteg árulkodó jele van annak,
- Page 134 and 135: Kultúránk írásos hagyománya ar
- Page 136 and 137: („ Úristen - gondolod magadban.
- Page 138 and 139: Itt tartunk.Bár engem az a szerenc
- Page 140 and 141: élvezetet kérlelhetetlenül megsz
- Page 142 and 143: Mi, férfiak úgy tudunk társunkna
- Page 144 and 145: A Nőtől - a nőktől - várja a v
- Page 146 and 147: van ez.És ahelyett, hogy önmagamb
- Page 148 and 149: Ő tudja.Apámnak nem mondom el, me
- Page 150 and 151: látott virágra, és azt mondják,
- Page 152 and 153: Ahogy felnövünk, és egónk megcs
- Page 154 and 155: Manapság, mondják, a Vízöntő k
- Page 156 and 157: kerülni, akikkel közös „eszmé
- Page 158 and 159: megosztotta velem. Én is elmondtam
- Page 160 and 161: tenyér-e.)*Sokféle imádság van.
- Page 162 and 163: 15. fejezetA nagymama néz!Nagy dol
- Page 164: tőlem? A lelkembe akar költözni,
- Page 167 and 168: te engem?!...Átéled ezt?!Arra ké
- Page 169 and 170: Hogy elveszünk egy idegen világba
- Page 171 and 172: Testednek-lelkednek is.Eddig tartas
- Page 173 and 174: Egyébként csakis a szemével neve
- Page 175 and 176: EpilógusBoldog lelkek táncaA „B
- Page 177 and 178: Nem bírja elviselni a tragédia l
- Page 179 and 180: Én nem vásárolni járok a szuper
- Page 181 and 182: enne - mert azt az arcát szereti.M
- Page 183 and 184:
Tartalom1. fejezet A varázsló val