12/2010 - Università degli Studi del Molise

Agostino Guarente
ed elettorato. Questo è particolarmente rilevante per i partiti di sinistra,
che storicamente hanno rappresentato i gruppi ora respinti ai margini dell’interesse
politico; ma dato che molti problemi riguardano la massa dell’elettorato
in generale, la questione si rivela ben più ampia. Modelli di
partito creati per affrontare l’ascesa della democrazia sono stati trasformati
gradualmente e impercettibilmente in qualcos’altro.
L’assioma politico contemporaneo sulla sparizione della classe sociale
è anch’esso un sintomo di postdemocrazia. Nelle società non democratiche,
i privilegi di classe sono sbandierati con orgoglio ed arroganza,
ed alle classi subordinate si chiede di riconoscere tale loro condizione;
la democrazia sfida i privilegi di classe in nome delle classi subordinate;
la postdemocrazia nega l’esistenza di entrambi, privilegi e subordinazione.
Anche se questa negazione può essere vigorosamente contestata
attraverso l’analisi sociologica, è certamente via via più difficile per
chiunque, a parte gli azionisti e la classe manageriale, sempre più sicuri
di sé, percepirsi, o essere percepiti, come un gruppo sociale chiaramente
definito. Questo fatto, e lo squilibrio che produce, è una causa rilevante
dei problemi della democrazia.
Verso la fine del XIX secolo gruppi di operai, molti di quelli specializzati
ed anche alcuni di quelli non specializzati, si organizzarono con
successo creando i sindacati ed aspirando alla piena partecipazione politica
nella gran parte del mondo industrializzato, ma con esperienze molto
diverse nei vari Paesi. In Francia, Svizzera e Stati Uniti la conquista
della democrazia formale andò a scapito dell’affermazione delle organizzazioni
del lavoro - con un paradossale indebolimento degli interessi dei
lavoratori autonomamente organizzati in queste nazioni. In alcuni altri
casi - come Gran Bretagna e Danimarca - non vi fu un’unica battaglia risolutiva
per il suffragio, ma un progresso graduale. In molti altri casi la
lotta fu difficile, violenta ed in numerosi Paesi non fu vinta se non dopo
periodi più o meno lunghi di fascismo od altre forme di repressione. Nonostante
questa estrema diversità sulla strada della democrazia, quasi sempre
la classe operaia ha sperimentato qualche forma di esclusione politica.
Vi era anche un forte senso di esclusione sociale, poiché la maggior
parte dei gruppi di lavoratori non manuali del periodo ritenevano persino
gli operai specializzati socialmente inadeguati. Questi fattori erano
rafforzati da modelli di segregazione abitativa che producevano comunità
di una sola classe nelle periferie di molte città industriali.
Le distinzioni non erano mai nette, ed altre divisioni si dimostrarono
spesso più importanti: con l’eccezione della Scandinavia, le differenze
tra cattolici e protestanti, o religiosi e laici, o entrambi, contrastavano
e spesso oscuravano quelle tra le classi. Tuttavia, l’attività politica
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