IL PENSIERO ADOLESCENTE DI HITLER - Gigliolazanetti.eu

massimi per inculcarli tanto nell’animo dei giovani, che diventino i sostegni di un fermissimo sentimento
nazionale. 3
Hitler suggerisce dunque di utilizzare non solo la storia mondiale, ma anche la storia
della civiltà, per incrementare l’orgoglio nazionale. Ciò significa che un tedesco dovrà
inforcare “lenti colorate” del nazionalismo tedesco per guardare tutto il mondo dall’alto in
basso. La supremazia del Reich deve venire innanzitutto, anche nel leggere le pagine di storia
e nell’interpretare gli eventi.
Questa mentalità diffusa nella cultura ha costruito lo stereotipo del tedesco: è colui che
considera francesi e inglesi inferiori di un gradino, gli italiani di due gradini, i greci e i turchi
di quattro gradini, ecc. Per inciso, e per completezza, alcuni italiani che lavorano in Germania
da 20 anni mi hanno fornito molte informazioni in proposito, da cui ho estratto queste
conclusioni. Un gelataio parlante tedesco “senza accento” e perfettamente integrato nella
cultura tedesca fino a sentirsi a disagio quando ritorna in Italia, mi ha riferito che il tedesco
razionalizza sistematicamente gli errori commessi dai connazionali. Se Schumacher dovesse
perdere, “la colpa” è della Ferrari, non del pilota. In compenso, egli ammette che i tedeschi
eccellono nella semplificazione della burocrazia. In Germania anche un bambino può tenere la
contabilità, mentre in Italia la “complicazione” è tale da non essere nemmeno sufficiente
affidarsi ad un commercialista. A lui è capitato di avere “noie” con la Finanza malgrado la sua
contabilità fosse ineccepibile e curata dal commercialista, perché era uscita una legge
nuovissima che ha introdotto modifiche a cui non aveva fatto in tempo ad adeguarsi nemmeno
il commercialista. Così, deluso, ha deciso di ritornare in Germania dopo qualche anno.
I tedeschi possono dunque vantarsi della loro “semplificazione” burocratica, ma forse
non altrettanto di Hitler, che taccia di mediocrità il pacifismo, come si leggerà nel testo
seguente:
L’argomento d’insegnamento deve essere svolto sistematicamente prendendo come
fondamenti questi principi, l’educazione deve essere formata in modo che il giovane, finita la scuola
non sia un mediocre pacifista, un democratico o qualcosa di simile ma un vero tedesco. Finché questo
sentimento nazionale sia sincero subito e non sia solo formale, deve essere inculcata nelle menti dei
giovani ancora in formazione, una dura norma di base: chi ama la sua nazione può soltanto dimostrare
il suo amore con rinuncia. Un sentimento nazionale che tenda solo al profitto non sussiste. E non esiste
un nazionalismo che comprenda soltanto delle classi. L’urlare: evviva! non prova niente e non
concede l’appellativo di nazionale, se dietro quel grido non c’è la solerte cura della conservazione di
3 Ibidem, pp. 50-51
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