IL PENSIERO ADOLESCENTE DI HITLER - Gigliolazanetti.eu

incurante delle divergenze dal suo pensiero, ha incastrato la Germania in una “unilateralità”
invisa al mondo intero.
Antonio Gramsci, nato a Nuoro, fu uno dei più grandi pensatori comunisti.
Condannato a 20 anni di carcere dal tribunale speciale del fascismo per le sue idee e la sua
attività politica contraria al regime, in carcere scrisse i “Quaderni”, letti ancora oggi in tutto il
mondo. La prigione in cui fu rinchiuso gli diede la libertà di essere se stesso al di là di quella
visione unilaterale e totalizzante del mondo e della politica che egli concepì. Ritengo che, nel
mondo attuale, ci siano uomini e donne prigionieri non dietro le sbarre, in una cella di pochi
metri quadrati, bensì del conformismo inglobante, che dà la sicurezza di essere “a posto”,
come gli altri o più degli altri, ma sempre seguendo il criterio della società dei consumi, in cui
sei “in” se ti vesti in un certo modo o guidi quella certa auto o vivi in una casa di quel certo
genere.
Il problema dell’insicurezza
Nel terzo millennio, la gravità del problema dell’immigrazione e dell’insicurezza
viene percepita da molti anni in Italia, e un partito politico, in particolare, la Lega Nord, si è
fatto portavoce di questo problema, suscitando accuse di razzismo e xenofobia. La Francia
sembra essersi “svegliata” all’improvviso al trillo della sveglia di un esponente maturo
dell’estrema destra, che da anni ripete le stesse cose, senza fare molta presa. Nell’aprile 2002 i
suoi discorsi, che indicano nell’immigrazione la rovina della Francia, all’improvviso portano
alla sconfitta elettorale del socialista Jospin. Si tratta forse di cinica ingratitudine dei francesi
verso un premier che ha governato benissimo in cinque anni di mandato? O non si tratta forse
dell’abitudine delle sinistre di ignorare i bisogni dell’individuo, visto che non contano, perché
ciò che importa è il sociale, la solidarietà e l’istituzione statale, che provvede a tutti i bisogni
degli individui, assistendoli dalla nascita alla morte, ma senza ascoltare la loro “identità”,
perché “sono tutti uguali”? Le sinistre confondono spesso l’“uguaglianza nei diritti” con la
“mancanza di identità” degli individui. La lezione di Le Pen che sposta il pendolo sul lato
opposto, affermando la “disuguaglianza”, è un monito per tutti. Anche la sua posizione è
sbilanciata, perché egli enfatizza la “diversità” sulla base del rapporto dominante/dominato.
Tuttavia, non è il colore della pelle o la razza o la religione che dovrebbe costituire il
parametro di confronto - per rilanciare l’apartheid - bensì la personalità dell’individuo, come
predicava Martin Luther King, assassinato perché sosteneva l’integrazione di bianchi e neri in
America.
Quando John F. Kennedy iniziò la sua campagna elettorale nel 1960, i neri d’America
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