IL PENSIERO ADOLESCENTE DI HITLER - Gigliolazanetti.eu

Come hanno notato alcuni osservatori, il delinquente è raramente un perverso morale.
Se si è schierato dalla parte del male, ciò non è stato in base ad una scelta tra bene e
male; assai spesso è per aver accettato e introiettato l’immagine che i genitori si facevano di
lui. I sentimenti morali sono legati, nella prima infanzia, all’amore e alla sicurezza. Il
bambino, sentendosi rifiutato, crede man mano che cresce che ciò avvenga per colpa sua: non
mi si vuol bene, quindi sono cattivo; tale è il modo in cui valuta i fatti. Non solo dunque di
sicurezza egli sarà privato in mancanza d’amore, bensì anche dell’autostima.
Così nasceranno e si svilupperanno sentimenti tenaci di colpa che, secondo un
meccanismo assai noto, lo spingeranno a dimostrarsi disobbediente, pigro, passivo, a
commettere errori che con l’età assumeranno un carattere di maggior gravità. Farà tutto ciò
per farsi punire, per rispondere all’immagine che coloro che lo circondano si fanno di lui e
che egli accetta come vera, per giustificare, oggettivare l’insopportabile senso di colpa che lo
opprime.
Questo sentimento morboso di colpa e il circolo vizioso che esso implica costituiscono
una delle caratteristiche principali della personalità delinquente.
Pertanto, un morboso senso di colpa generato da carenze affettive può trascinare il
bambino in un circolo vizioso. Il bene diventa ai suoi occhi un ideale sempre più inaccessibile
che egli non si sente né capace, né degno di seguire. Inquadrato dalla banda, riconfortato dal
calore e dalla comprensione dei suoi compagni, riuscirà infine a sviluppare qualità morali che
lo riabiliteranno ai propri occhi.
Nonostante il carattere paradossale di questa affermazione, bisogna notare in effetti
che se la banda a delinquere è in rivolta contro la società, proprio da quest’ultima essa attinge
la maggior parte dei valori morali che non ha certo inventato. Questo è vero non solo per
quanto riguarda valori come lealtà, solidarietà, fedeltà ecc… ma lo è altrettanto per tutti gli
altri aspetti della sua “ideologia”. Come tutti, i membri della banda ricercano la sicurezza e la
felicità, ed è la società che ha insegnato loro a individuarle nei beni materiali e nel piacere
immediato: l’automobile, per citare un caso significativo. Essa riveste per l’adolescente un
significato quasi religioso: chiave magica che apre la porta a tutte le avventure, a tutte le
evasioni. Sul piano del reale come sul piano psicologico, essa è anche il simbolo per
eccellenza della virilità e della potenza. Simbolo di potenza, mezzo magico per affermarsi e
per compensare i sentimenti di inferiorità, l’automobile, anche per l’adulto, è uno strumento
di evasione dal quadro monotono della sua vita quotidiana e, soprattutto, il segno della
riuscita sociale. A causa di ciò, per l’adolescente che si vede interdire questo oggetto il cui
possesso simboleggia ai suoi occhi l’uomo compiuto, il desiderio cresce, fino a diventare
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