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IL PENSIERO ADOLESCENTE DI HITLER - Gigliolazanetti.eu

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La clamorosa decisione della Santa Sede, che di fatto fa rientrare il mini-scisma dei<br />

tradizionalisti brasiliani, apre la strada - anche se non nell'immediato futuro - al più difficile<br />

ma sempre più probabile accordo con tutti gli altri lefebvriani, rappresentati dalla fraternità<br />

San Pio X. Le trattative erano iniziate dopo che nell'agosto 2000 un folto gruppo di<br />

tradizionalisti avevano fatto un pellegrinaggio giubilare nelle basiliche romane. Il mini-scisma<br />

di monsignor Marcel Lefebvre rappresenta infatti l'unica "ferita" di questo genere avvenuta<br />

nella Chiesa cattolica durante il pontificato di Karol Wojtyla, e l'anziano Pontefice intende<br />

sanarla il prima possibile. La concessione ai tradizionalisti dell'amministrazione apostolica<br />

rappresenta il segno della grande benevolenza del Papa nei loro confronti, perché garantisce il<br />

massimo dell'autonomia: secondo quanto recita il Codice di diritto canonico (371, par. 2), essa<br />

rappresenta "una determinata porzione del popolo di Dio che, per speciali e del tutto gravi<br />

ragioni non è eretta in diocesi dal Sommo Pontefice. E la cui cura pastorale è affidata a un<br />

amministratore apostolico che la regge in nome del Sommo Pontefice". Attualmente nella<br />

Chiesa cattolica ci sono soltanto quindici amministrazioni apostoliche, come per esempio<br />

quella per i fedeli di rito latino della Siberia occidentale o del Caucaso. A differenza di altre<br />

forme istituzionali, questa permette ai fedeli che vi appartengono di non essere soggetti<br />

all'autorità dei vescovi diocesani ma soltanto a quella dell'amministratore apostolico e alla<br />

Santa Sede. L'operazione è stata facilitata dal fatto che nella stessa diocesi di Campos i<br />

rapporti tra il gruppo tradizionalista preconciliare e la Chiesa ufficiale, sono buoni. Il vescovo<br />

regolare, Roberto Gomes Guimarães, ha da tempo di fatto accettato la presenza del<br />

"concorrente" Licinio Rangel.<br />

Ora, rientrando nella Chiesa cattolica, i lefebvriani di Campos - che possiedono un<br />

seminario, gestiscono collegi, oratori e cappelle nelle zone rurali circostanti, e stanno<br />

costruendo grazie alle offerte dei fedeli una nuova grande chiesa, come si può vedere<br />

visitando il loro sito www.catolicosempre.org.br - potranno continuare con il crisma<br />

dell'ufficialità la loro opera per la salvaguardia della liturgia antica. Giovanni Paolo II e il<br />

cardinale Castrillón sperano in questo modo di arrivare a una soluzione simile anche con gli<br />

altri seguaci di Lefebvre, la fraternità San Pio X, molto più ampia come dimensioni, che<br />

comprende comunità diffuse in tutto il mondo e ben quattro vescovi. Contrari a questo tipo di<br />

accordo, che non prevede abiure dottrinali ma è sostanzialmente di tipo pratico e pragmatico,<br />

sono molti vescovi francesi.<br />

L'opera per la salvaguardia della liturgia antica, espressa da questo gruppo di fedeli<br />

che seguono Monsignor Lefebvre, sembra porre le proprie radici in una visione della realtà<br />

improntata al metaprogramma rivolto al passato. In Programmazione N<strong>eu</strong>rolinguistica,<br />

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