IL PENSIERO ADOLESCENTE DI HITLER - Gigliolazanetti.eu

Imprigionate, ingabbiate dalla cultura maschile e maschilista, non avevano la forza di
affermare la loro identità in quanto Guerriere.
Il vecchio PCI ha spinto le donne dell’UDI a dialogare con quelle cattoliche
conservatrici per mantenere lo status quo; così, ha attuato il “compromesso contro le donne”.
Il PCI non voleva sconvolgere la vecchia struttura sociale, in quanto riteneva che la
ricostruzione dell’Italia del dopo guerra avrebbe avuto bisogno di operai e della “forza”
maschile.
Confrontando la situazione dell’Italia con quella di altri Paesi europei come la Francia,
c’è da chiedersi: perché in Francia non c’è stato il “compromesso contro le donne” e
l’emancipazione femminile ha avuto un riconoscimento legislativo con decenni di anticipo
rispetto all’Italia? Eppure, anche la Francia ha dovuto fare i conti con il problema della
ricostruzione del Paese nel dopo guerra: la Francia ha subito la devastazione dei
bombardamenti nazisti quanto l’Italia.
La risposta va ricercata a monte, nella politica del Paese: in Francia non c’è stato un
regime fascista totalitario e culturalmente indottrinante in direzione di una rigida suddivisione
dei ruoli e di una gerarchizzazione dei rapporti in termini di superiore/inferiore.
In Italia, come in Germania, le donne erano chiuse nella gabbia del totalitarismo di
destra dei loro leader: Hitler e Mussolini. Il regime era una gabbia, in cui venivano rinchiuse
le menti maschili e femminili. Alla donna era proibito pensare, perché non si addiceva alla
sua funzione di procreatrice: pensare avrebbe comportato solo uno spreco di energie e di
tempo.
La creatività, però, emerge dalla discussione, dal libero dibattito, dallo scambio di
idee. Come può pensare liberamente ed essere creativa una donna cresciuta in un contesto
repressivo della sua personalità, che nega la sua “identità di essere pensante”?
Le donne cattoliche erano state sottomesse all’uomo: da serve umili e deboli, non
avevano la forza di reagire.
Troppo a lungo schiacciate, facevano fatica a rialzarsi e a camminare. Come avrebbero
potuto correre, ai ritmi incalzanti richiesti dall’emancipazione?
In realtà, le donne dell’UDI non hanno dialogato con le donne cattoliche, in vista della
“causa della donna”: non si è formato un unico movimento di donne apripista,
all’avanguardia, individui e inserite nella società, madri e lavoratrici, Guerriere e Angeli
custodi.
La cultura fascista autoritaria e repressiva dell’identità individuale ha impedito loro di
evolvere fino agli stadi più avanzati delle dimensioni archetipiche del Viaggio. Il regime di
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