13.01.2015 Views

Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side

Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side

Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

hans!” 611 . Her er djevelen nemnt i tydinga Satan, Lucifer, den falne engelen. ...<strong>og</strong> englane<br />

hans refererar til det eg elles i oppgåva omtalar som demonar, smådjevlar, Satans medfalne,<br />

eller dei vonde englane. Den same tydinga av ordet djevel f<strong>inn</strong> vi i Johannes'openbaring: "Og<br />

djevelen, som hadde forført dei, vart kasta i sjøen med eld <strong>og</strong> svovel,.." 612 . Her m<strong>inn</strong>er<br />

Johannes oss <strong>på</strong> slangen i Paradis; djevelen som freistaren <strong>og</strong> forføraren. Som sagt var likevel<br />

ikkje denne læra fastslått som katolsk kyrkjelære før i 1215, <strong>og</strong> djevelen <strong>og</strong> dei vonde<br />

kreftene som er nemnte i Bibelen gav såleis frå tidlege tider rom for frie tolkingar, <strong>og</strong> symbola<br />

<strong>på</strong> vondskap er slik vorte varierte <strong>og</strong> fantasifulle, heller enn eintydige <strong>og</strong> klare.<br />

Den falne engelen er ikkje skildra meir <strong>inn</strong>gåande i Bibelen enn at han omtalast som ulike<br />

dyr/ beist, <strong>og</strong> med ulike namn. Ein spekulerer korkje i utsjånad, attributt eller djevelens<br />

opphav i Bibelen, men refererar til han som eit vesen med dyriske eigenskapar: Og han grep<br />

dragen, den gamle slange, som er djevelen <strong>og</strong> Satan, <strong>og</strong> bandt ham for tusen år 613 . Slik er<br />

Satans dyriske framtoning om ikkje avgjort, så iallfall rettferdiggjort i Det nye testamentet.<br />

Satan eller Lucifer er korkje skildra i Openbaringa til Peter eller i Paulus’ Apokalypse. I<br />

slutten av Paulus’ Apokalypse skildrast straffa for dei vantru: dei som seier at Gud ikkje reiste<br />

seg frå grava, <strong>og</strong> at han heller ikkje reiser seg igjen: And I looked from the north unto the west<br />

and saw there the worm that sleepeth not. På grunn av eintalsnemninga i bestemt form, er det<br />

m<strong>og</strong>leg at dette er ein referanse til Satan. Men i neste setning er omtala plutseleg i fleirtal; and<br />

the worms were of the measure of one cubit, and on them were two heads. 614 Om det er Satan<br />

eller andre monster er dette likevel eit tidleg eksempel <strong>på</strong> eit udyr i Helvete med fleire hovud.<br />

Djevelen med tre hovud skal vi sjå nærare <strong>på</strong> i slutten av dette kapitlet.<br />

I visjonen til Tundal f<strong>inn</strong> vi utførlege skildringar av Satan, som <strong>på</strong> mange vis ikkje liknar så<br />

svært <strong>på</strong> dei satanfigurane vi her har eksempel <strong>på</strong>. Han er omtalt som fyrsten av mørkret, <strong>og</strong><br />

som Satan 615 . Vi f<strong>inn</strong> han i det djupaste Helvete, som er befolka av djevlar <strong>og</strong> dei syndarane<br />

som allereie har fått sin dom av Gud <strong>og</strong> må bli der i all æve. Det djupaste Helvete som desse<br />

fortapte englane <strong>og</strong> sjelene må vere i, er ein djup avgrunn som det aldri kjem ljos <strong>inn</strong> i: Den<br />

ble ikke full om en la hele verden oppi den 616 . Satan ligg utstrekt <strong>på</strong> ei glødande rist, under er<br />

611 Matt. 25:41<br />

612 Ope. 20,10<br />

613 Op, 12:9***NYNORSK<br />

614 James, 1924, “Apocalypse of Paul”, v. 42, s. 547<br />

615 J. W. Dietrichson (oms.)., Tundals visjon, Oslo, 1984, s. 40-44<br />

616 Dietrichson, 1984, s. 40<br />

137

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!