13.01.2015 Views

Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side

Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side

Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Samandrag<br />

Ei studie av sentrale monumentale helvetesframstillingar i Toscana <strong>og</strong> omegn, ca. 1260 – ca.<br />

1400: Ikon<strong>og</strong>rafien i høgmellomalderens infernalske førestillingsverd<br />

Samandrag av hovudoppgåve i kunsthistorie for Signy Norendal<br />

Oppgåva omhandlar monumentale helvetesframstillinger i Toscana <strong>og</strong> omegn, frå ca. 1260 til<br />

ca. 1393. Hovudverka er helvetesframstillingane i følgjande kunstverk:<br />

· mosaikken i Baptisteriet i Firenze, truleg av Coppo di Marcovaldo, frå 1270-90<br />

· fire preikestolar, i Pisa, Siena <strong>og</strong> Pistoia, av Nicola <strong>og</strong> Giovanni Pisano, frå 1260-<br />

1310/11<br />

· freskane i Arenakapellet i Padova, av Giotto, frå ca. 1305<br />

· fasaden <strong>på</strong> domkyrkja i Orvieto, av Lorenzo Maitani, frå ca. 1310-30<br />

· freskosyklusen i Camposanto i Pisa av Bounamico Buffalmacco, frå ca. 1330<br />

· freskosyklusen i Sta. Croce i Firenze av Andrea di Cione, frå ca. 1345<br />

· freskane i Strozzikapellet i Santa Maria Novella i Firenze av Nardo di Cione, frå ca.<br />

1351-57<br />

· freskane i Det spanske kapellet til Santa Maria Novella i Firenze av Andrea Bonaiuti<br />

da Firenze, frå ca. 1366-68<br />

· freskane i Collegiata i Sat Gimignano av Taddeo di Bartolo, frå ca. 1393, 1408 eller<br />

1413<br />

Kunstverka oppfattast i oppgåva som uttrykk for ei førestillingsverd, <strong>og</strong> dei enkelte motiva<br />

som uttrykk for eit sett av førestillingar. For å forstå desse førestillingane utførast<br />

ikon<strong>og</strong>rafiske studier av verka. Verka som heilskap, samt dei enkelte motiva, vert sett i<br />

relasjon til relevante tidlegare kunstverk, <strong>og</strong> til eit utval litterært, teol<strong>og</strong>isk <strong>og</strong> historisk<br />

materiale.<br />

Oppgåvas første del er ein presentasjon av verka <strong>og</strong> dei litterære, visuelle <strong>og</strong> historiske<br />

kjeldene. Første kapittel er <strong>inn</strong>leiinga. I kapittel 2 gjer eg greie for bakgrunnsmaterialet. I<br />

kapittel 3 gjev eg ei skildring av dei presenterte kunstverka. Del II er analyse- <strong>og</strong><br />

tolkingsdelen, som byrjar med kapittel 4 der dei ulike motiva i verka analyserast <strong>og</strong> tolkast. I<br />

kapittel 5 legg eg vekt <strong>på</strong> verkas plass i eit religiøst system. Her samlast trådane, med tanke <strong>på</strong><br />

å komme nærare ei forståing av verka sett som historiske, <strong>og</strong> kulturelt betinga fenomen.<br />

Kapittel 6 er konkluderande/ oppsummerande kommentarar.<br />

2

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!