Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side
Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side
Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
På venstre side øvst i dommedagsscenen f<strong>inn</strong> vi englane, som er ein del av den større<br />
mosaikkomposisjonen med dei ni englordnane i takkuppelen i Baptisteriet. Alle englane i<br />
dommedagskomposisjonen bøyer seg i age for dommedagsbasunen <strong>og</strong> Kristus Dommaren.<br />
Nedanfor i begge felta f<strong>inn</strong> vi somme av dei utvalte, helgenar <strong>og</strong> apostlane. Mellom andre er<br />
Johannes Døyparen rett til høgre for Kristus i denne forsamlinga.<br />
I feltet nede til venstre ser vi ein port vakta av ein engel, som ønskjer ein nyankommen sjel<br />
velkommen. Himmelen er symbolisert ved tre store menn med mange små sjeler i fanget. Til<br />
høgre er ein engel som leier dei utvalte mot himmelporten. Denne engelen ber eit banner der<br />
det står VENITE BENEDITTI PATRIS MEI POSSIDETE PREPARATUM. Dette er ein<br />
tekst frå Matteusevangeliet: "Så skal kongen seia til dei <strong>på</strong> høgre sida: Kom hit, de velsigna<br />
borna åt Far min, <strong>og</strong> ta i eige det riket som er etla åt dykk frå verda vart grunnlagd". 224<br />
Rett under Dommaren framstillast oppståinga av dei døde, som kravlar ut av sarkofagane sine.<br />
Desse vert leidde i rett retning, til Himmelen eller til Helvete, av omgivande englar. Dei<br />
fordømte vert leidd til høgre i biletet av to ekstra store djevlar, den eine med<br />
flaggermusvenger. Lenger til høgre (til venstre for Kristus) f<strong>inn</strong> vi sjølve Helvete, som er eit<br />
mørkt <strong>og</strong> lite tiltalande landskap samanlikna med skimmeret <strong>og</strong> ljoset som Himmelen har å<br />
tilby. Stilmessig er det meir dynamisk <strong>og</strong> kaotisk. Kontrasten mellom den rigide stilen i<br />
Himmelen <strong>og</strong> den meir naturalistiske forvirringa som pregar Helvete, understrekar <strong>og</strong>så den<br />
<strong>inn</strong>haldsmessige forskjellen <strong>på</strong> dei to stadene. Mørkret er altoverskuggande trass den gullgule<br />
bakgrunnen i biletet. Verket er dominert av ein enorm Lucifer-Satan i midten av biletet,<br />
omkrinsa av fjell med krater i <strong>på</strong> kvar side.<br />
Lucifer sit i ein posisjon som liknar Kristi, <strong>og</strong> er eit anti-bilete <strong>på</strong> Kristus. Han er utstyrt med<br />
to store horn, <strong>og</strong> fortærer ein fortapt sjel medan han held to syndarar til i hendene sine, ein<br />
mann <strong>og</strong> ei kv<strong>inn</strong>e, klar til å ete desse òg. Ut av dei store, flagrande ørene hans kjem to<br />
slangar som <strong>og</strong>så et <strong>på</strong> syndarar, <strong>og</strong> slangar stikk <strong>og</strong>så ut frå livet <strong>og</strong> under rumpa til Lucifer.<br />
Lucifer sit <strong>på</strong> ei brennande trone i steinhaugen mellom dei to fjella.<br />
224 Matt 25:34<br />
51