Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side
Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side
Kjent og ukjent i djevelsk ikonografi - Logg inn på Min Side
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
Dei viktigaste hendingane i St. Patricks Purgatorium er følgjande: I ein prol<strong>og</strong> refererar H. av<br />
Sawtry til Gregor den Store. Han informerar om lagnaden til sjelene etter døden <strong>og</strong> om<br />
levande personars syner av etterverda. Vidare følgjer ein diskusjon av naturen til pinslene i<br />
Helvete <strong>og</strong> Purgatoriet, med argument hovudsakleg frå St. Gregor <strong>og</strong> St. Augustin. Deretter<br />
byrjar forteljinga om St. Patrick <strong>og</strong> grunnleggjinga av Purgatoriet, kyrkja Reglis som vart<br />
oppretta ved staden, <strong>og</strong> om pilegrimane som har besøkt Purgatoriet. Tidleg i det 12.<br />
hundreåret kom ein riddar – Owein – for å skrifte for ein biskop som ville gje han ei bot, men<br />
Owein valde å heller gå <strong>inn</strong> i Purgatoriet. Væpna med tru, håp <strong>og</strong> rettferd går han <strong>inn</strong> <strong>og</strong><br />
møter 15 kvitkledde bodbringarar frå Gud som ønskjer han velkommen. Dei åtvarar han mot<br />
djevlar som vil prøve å lure han, <strong>og</strong> forklarar at han må <strong>på</strong>kalle Kristi namn for å redde seg ut<br />
av farlege situasjonar. Når dei forsv<strong>inn</strong> kjem det til mange fæle demonar, som ikkje vert<br />
skildra meir utførleg. Dei dreg han med seg gjennom pinslene i Purgatoriet <strong>og</strong> prøver heile<br />
tida å <strong>på</strong>føre pinslene <strong>på</strong> Owein, men han reddar seg kvar gong ved å seie Kristi namn. Dei<br />
viktigaste pinslene han er vitne til er mellom anna mørkre, svovelflammar, torturerande<br />
demonar, slangar <strong>og</strong> padder, raudglødande naglar som går gjennom kroppane til syndarane <strong>og</strong><br />
festar dei til bakken <strong>og</strong>, kalde <strong>og</strong> brennande vindar. Meir spesifikke eksempel er syndarar<br />
hengte med jernkrokar i augo, øyro, nasen, halsen, brystet eller genitalia, <strong>og</strong> syndarar rista <strong>på</strong><br />
grill eller spyd over svovelflammar. Her ser Owein <strong>og</strong>så somme han gjenkjenner. Han ser<br />
<strong>og</strong>så syndarar hopa saman i avgrunnar fylt med kokande metall, der somme står i til<br />
augebryna, somme til leppene, somme til nakken, brystet, navlen, låra, knea eller leggene.<br />
Han vert <strong>og</strong>så kasta ut i ei stinkande islagt elv, <strong>og</strong> mot slutten kjem han til ein avgrunn som<br />
han sjølv vert kasta ned i, <strong>og</strong> som demonane seier er <strong>inn</strong>gangen til sjølve Helvete. Opp frå<br />
avgrunnen kjem ein mørk, stinkande svovelflamme. Heilt til slutt må han over ei bru som<br />
nesten er um<strong>og</strong>leg å krysse, men når han hugsar at han må seie Jesu namn, kjem Owein lett<br />
over – til Paradis. Her får han beskjed om at han har gjort seg fortent til ein plass i himmelen<br />
når han døyr, men at han no må tilbake same vegen som han kom. Resten av livet sitt levde<br />
Owein som ein heilag mann 173 .<br />
Det finst forlauparar til alle pinslene her nemnt i dei tidlegare visjonane, dei fleste allereie i<br />
Paulus apokalypse. Men i St. Patricks Purgatorium er pinslene gjengitt <strong>på</strong> ein utbrodert <strong>og</strong><br />
173 Owen, 1970, s. 39-45<br />
41