RESUMO PALAVRAS-CHAVE - GV Pesquisa

EAESP/FGV/NPP - NÚCLEO DE PESQUISAS E PUBLICAÇÕES 31/286
Embora o homem tenha a sua expressão social, ao mesmo tempo que recebe sua
influência vai paulatinamente cravando suas marcas, até que, ao se tornar massiva,
densa, cria-se então um fenômeno coletivo. Portanto, a quantidade vai gerando
qualidade. Isso não se dá uniformemente nem de repente.
Várias pessoas vão rompendo, vão problematizando suas experiências. São portavozes
de insatisfações vividas em nível grupal. São as vozes que rompem o silêncio
de muitas outras pessoas, rompem o silêncio e deixam uma fenda nos ouvidos
surdos e vão penetrando gradativamente em seus interiores até que possam
destampar os ouvidos e vistas.
Nos seres humanos, especialmente nos microgrupos naturais, uma ansiedade forte é
a percepção do processo (do crescimento dos filhos, das transformações vinculares
de acordo com a cronologia dos parceiros), porque o processo dá lugar a “sentir o
que está vivo”, mas também articula-se a morte, e isso acentua a falta de controle. O
recurso defensivo é estatizar-se, deter-se e evitar tomar consciência do processo da
metamorfose vincular 10 .
Põem-se em movimento o que Laing chama defesas transpessoais, que não são as
defesas intrapsíquicas, senão o intento de atuar sobre a experiência de outras
pessoas para preservar o próprio mundo interno regulando o do outro.
Arbitrar a falta de autonomia nos filhos está à mercê dessa defesa. Por exemplo,
preservar o estatismo interno nos pais detém o tempo e anula a morte na fantasia.
Há, portanto, aprendizagem implícita e explícita, como podemos observar, na forma
de ser dos homens e mulheres com padrões diferentes em todas as épocas. Nem tudo
é falado e transmitido pela palavra. Portanto, nem tudo é registrado só pela via oral.
Temos um outro termômetro: a emoção, a sensação. Como vão se representando as
emoções? Como, em diferentes épocas e lugares, são dirigidas de maneira diferente?
10 CALVO, I. Cuerpo, vinculo y transferencia. Buenos Aires, Amorrortu, 1985.
R ELATÓRIO DE P ESQUISA Nº 1/1998