dissertação revisada para biblioteca - Centro de Referência Virtual ...

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Pouco tempo depois o padre também chegou à comunidade saudando a todos com o
sinal da cruz. Antes de entrar na casa de dona Maria, ele entrou na roda da marujada, cantou e
dançou com o grupo. O povo aplaudia o espetáculo. Com o término de uma canção, o padre
interrompeu os marujos e deu bom dia a todos, anunciando que a missa logo iria começar.
Entrou na casa, tomou café e subiu acompanhado dos fiéis até a porta da igreja, onde a missa
foi celebrada. Líder carismático na região, ele nasceu em Diamantina e se formou padre,
também, no Seminário de Diamantina. Estava reformando a Igreja Matriz Nossa Senhora da
Graça em Capelinha com o apoio e doações da população e com isto, passou a ser visto como
um líder. Além do que, faz questão de atender as comunidades rurais, mesmo as que não são
de sua responsabilidade, como o Quilombo, por exemplo.
Segundo Eunice Durham, as atividades necessárias para a realização de festas
religiosas, dão origem a posições diferentes para cada tipo de participação. Sugere que
podemos identificar um padre ou leigo, responsáveis pelo aspecto religioso do culto ou missa,
neste caso podemos citar d. Maria e o Cônego Ricardo; os festeiros e mordomos, responsáveis
pela parte profana, como danças e comidas, neste caso, podemos citar, também, d. Maria,
mas, com apoio de toda a comunidade, e os Marujos. A autora ressalta ainda que: “a
atividade religiosa não constitui uma atividade puramente comunitária. Ao contrário, ela é
uma atividade que relaciona a comunidade local à sociedade mais ampla.” (1984, p. 79).
Dessa forma, temos a figura do povo em geral, ou seja, pessoas de comunidades próximas ou
distantes, e também de cidades vizinhas que comparecem ao evento todos os anos.
4.6.3 – Missa ao ar livre
Cerca de umas mil pessoas, segundo sr. Vicente, estavam presentes na Festa de Bom
Jesus. Não dava para contar, mas eu acredito também, que havia aproximadamente essa
quantidade de pessoas. Gente de todos os lugares. Segundo Oliveira & Fernandes, citado por
Tosta,
a missa é um fenômeno social, dado o caráter da religião, por causa de seu
conteúdo e por suas formas que são exclusivamente sociais, porque não existem
fora de um ritual, de um discurso social adotado por um grupo religioso (1997, p.
05).
Assim, aquele fenômeno social, a missa, e o seu celebrante o padre, conseguiram reunir
pessoas que, colocaram suas melhores vestimentas, como se estivessem se vestindo para uma