dissertação revisada para biblioteca - Centro de Referência Virtual ...

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nossa própria cultura para percebermos “o outro” e a “cultura do outro”. Isso é um exercício
essencial para que esse tipo de estudo possa dar bons frutos.
Para Brandão, a ideia de cultura vai além da transformação da natureza através do
trabalho humano:
a cultura não é uma dimensão abstrata que “significa” a natureza. Ao contrário, ela
é o sistema concreto que torna humanamente possível a natureza ser apreendida
como valor e transformada, através de processos sociais, em produtos de cultura
que distribuem em esferas diversas as diferentes instâncias simbólicas de realização
da vida social: a economia, o sistema de parentesco, a organização do poder, a arte
e a ciência, a educação. Absolutamente concreta e concretizadora, a cultura não
traduz como símbolo a “realidade” da natureza e das relações sociais, mas ao
contrário, as torna realmente existentes ao realizá-las como significado e inscrevêlas,
como tal, na ordem de sua lógica. (BRANDAO, 1985, p. 105).
Em outros termos o autor nos diz que a cultura precisa produzir um significado, um
sentido no ser humano. Este é parte da cultura que cria, através do seu trabalho, ao longo de
sua trajetória histórica, numa relação de diálogo constante; ao transformar a natureza o
homem é também transformado, ele se cria e se recria constantemente.
Dentre os vários conceitos de cultura, um dos mais visitados pela pesquisa educacional
é, sem dúvida, aquele formulado pelo antropólogo norte-americano, Geertz 3 . Na tentativa de
conferir precisão à categoria de cultura, este autor propôs uma perspectiva semiótica para
alcançar este objetivo. Entendendo o objetivo da antropologia como sendo a busca pelo
“alargamento do universo do discurso humano”, segundo o antropólogo, “esse é um objetivo
ao qual o conceito semiótico de cultura se adapta especialmente bem”. O ponto central dessa
abordagem semiótica seria auxiliar “a ganhar acesso ao mundo conceptual no qual vivem
nossos sujeitos, de forma a podermos, num sentido um tanto mais amplo, conversar com
eles”. Assim, a cultura é um sistema de significados que podem ser interpretados, podem ser
descritos, “descritos com densidade”. Essa abordagem interpretativa da cultura busca fazer
descrições minuciosas, “não generalizar através dos casos, mas generalizar dentro deles”.
(GEERTZ, 2008, p. 10-17-18).
De acordo com Brandão,
O que Clifford Geertz quer sugerir é que a cultura não se restringe a ser algo como
as idéias dos homens, os seus comportamentos (ou a abstração dos
comportamentos), “o produto do processo simbólico e social do poder” etc. Ela é o
3 Esta afirmação encontra amparo em pesquisas que vem sendo realizadas pelo EDUC-Grupo de Pesquisas em
Educação e Culturas, do Programa de Pós-graduação em Educação, sob a coordenação da prof. Sandra Pereira
Tosta. Conferir especificamente TOSTA et al., 2011 e 2012.