dissertação revisada para biblioteca - Centro de Referência Virtual ...

82
MORTE” – “Aqui outrora os criminosos de morte eram condenados à forca”. (CÉSAR
JUNIOR; SANTOS. 1978, p. 62-63. FREIRE, 2002a, p. 87-99.).
Essa passagem de Tiradentes por Minas Novas, bem como a acusação contra o negro
Manoel Pedro são importantes, na medida em que, através delas podemos perceber o
tratamento dispensado aos negros do lugar. Os maus tratos sofridos, além de uma vida de
cativeiro que, por si só, já era um mau trato, explica as fugas dos negros e a formação dos
quilombos na região.
2.5 – Os quilombos em Minas Novas
Em conversas com moradores do município para trabalhos anteriores, já citados na
dissertação, como por exemplo, Álvaro Pinheiro Freire, Maria Evaristinho e Murilo Badaró
(que já é falecido) e também outras conversas durante o período de duração desta pesquisa,
como por exemplo, com Itamar, membro da ASPOQUI, dentre outros, sobre a presença do
negro e dos quilombos na região, eles disseram acreditar que os primeiros redutos de
quilombolas tenham surgido em fins do século XVIII, auge da mineração no lugar. Os maus
tratos sofridos pelos escravos já descritos anteriormente podem, em parte, explicar as fugas.
Segundo Saint-Hilaire, citado por Demósthenes César Junior e Waldemar César
Santos, “um dos maiores redutos dos quilombos, localizava-se na “Fazenda Bandeira-
Grande”, de onde mais tarde os refugiados se transferiam para a povoação de Santa Cruz da
Chapada ali permanecendo até o advento da Lei Áurea” (1978, p. 26). Essa povoação é hoje a
cidade de Chapada do Norte, que pertencia às Minas Novas antes de sua emancipação. Muitos
outros pequenos quilombos foram surgindo na região de Minas Novas e Araçuaí, mostrando
às autoridades que onde há escravização há também uma luta contrária a ela.
As comunidades remanescentes de quilombos oficialmente reconhecidas no município
de Minas Novas, ou seja, que tiveram seu reconhecimento pela Fundação Cultural Palmares e
publicação no Diário Oficial da União até o momento são quatro: Quilombo, reconhecimento
em 06/12/2005; Macuco, em 20/01/2006; Capoeirinha, em 04/08/2008 e Curralinho, em
27/04/2010. (DIARIO OFICIAL DA UNIÃO, 2010). No entanto, outras comunidades rurais
se reconhecem como remanescentes de quilombo, e, inclusive, já reivindicaram este
reconhecimento por parte da Fundação Cultural Palmares, e do Governo Federal.