dissertação revisada para biblioteca - Centro de Referência Virtual ...

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ficar atenta ao seu entorno e às peculiaridades presentes na comunidade onde está
inserida. (LEITE, 2009, p. 10).
Frente ao exposto pelos autores citados, acredito que a pesquisa apresentada nesta
dissertação se torna mais relevante ainda, por trazer elementos que podem contribuir para
entender qual o significado da educação para jovens moradores de uma comunidade
remanescente de quilombo e a relação que por eles é estabelecida no que diz respeito à
constituição de suas identidades. Inclusive porque se reconhecer como negro, e, ou
quilombola num país em que a discriminação racial é uma persistência histórica não é nada
fácil, como diz Lopes:
Para ter identidade e ser reconhecido, o negro abre mão de si mesmo e busca se
espelhar no branco e nos conceitos da sociedade em que vive. A escolaridade é um
fator importante para sua ascensão, isto é certo, mas o que se constata é que
vencido essa etapa, ele mesmo anula, nega a cultura de origem. Sua luta torna-se
individual, incorpora os valores socialmente aceitos mesmo tendo consciência da
importância dos seus ancestrais para a configuração atual da sociedade. (LOPES,
1987, p. 38-40).
Considerando a relevância política, social, cultural e acadêmica destas questões
relativas à população negra, principalmente a população da zona rural e os poucos estudos
ainda existentes e abordando tal temática, é que várias indagações foram construídas antes e
no decorrer da pesquisa:
1 – Como são constituídas as identidades desses sujeitos, jovens nascidos e
moradores de uma comunidade remanescentes de quilombo, na condição, também, de alunos
do ensino médio em uma escola localizada fora de seu local de moradia?
2 – Estes sujeitos interagem regularmente com outros colegas, professores e
gestores. Em meio a estas dinâmicas como vem ocorrendo sua escolarização e como a escola
se coloca na percepção e construção de uma possível identidade étnico-racial quilombola
desses sujeitos?
3 – Considerando a comunidade onde vivem, o distrito onde freqüentam a escola,
como também as influencias trazidas pelos contatos com outros jovens, com a mídia e a
tecnologia digital em meio a uma sociedade de circulação de culturas, como é possível pensar
numa constituição identitária étnico-racial quilombola?
4 – Por fim, se a percepção de identidade que esses sujeitos possuem, revela se a
escola exerce algum tipo de influência ou contribui para isto e como?