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dissertação revisada para biblioteca - Centro de Referência Virtual ...

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festa, e, embutidas por um sentimento <strong>de</strong> oração reuniram-se <strong>para</strong> celebrar a eucaristia.<br />

Segundo Beozzo, citado, também por Tosta,<br />

181<br />

na experiência <strong>de</strong> qualquer povo a celebração, a festa, a liturgia são pontos <strong>de</strong><br />

confluência e <strong>de</strong> articulação <strong>de</strong> um gran<strong>de</strong> número <strong>de</strong> materiais, simbólicos e<br />

espirituais da mais alta significação. Aí se entrelaçam os usos e sentidos do espaço<br />

e do tempo, das comidas e das cores, da dança e da música, das roupas e adornos,<br />

dos gestos, das palavras e dos silêncios. (1997, p. 105)<br />

Na celebração da Festa <strong>de</strong> Bom Jesus, no Quilombo, estavam presentes materiais<br />

extremamente simbólicos e espirituais <strong>para</strong> aquele sofrido povo do sertão: o padre, a<br />

eucaristia, a Ban<strong>de</strong>ira <strong>de</strong> Bom Jesus, a marujada, a igrejinha toda ornamentada, o coreto ao ar<br />

livre, a refeição após a missa, as palavras ditas e não ditas durante o abraço da paz, e, por fim,<br />

seus participantes. Cada um com um significado especial naquele espaço e naquele tempo.<br />

Como a igreja era muito pequena, a celebração da missa foi feita em frente à mesma.<br />

Do lado <strong>de</strong> fora já havíamos enfeitado um pequeno coreto <strong>de</strong> ma<strong>de</strong>ira, caso não <strong>de</strong>sse <strong>para</strong><br />

celebrar no interior da igreja. Dona Maria havia mandado digitar os cânticos da celebração<br />

<strong>para</strong> distribuir <strong>para</strong> os fiéis. No alto da folha estava escrito “Festa do Senhor Bom Jesus do<br />

Quilombo”.<br />

Figura 64 – Missa ao ar livre<br />

Fonte: Foto da autora, 2011

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