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dissertação revisada para biblioteca - Centro de Referência Virtual ...

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Temos consciência <strong>de</strong> que nosso trabalho é apenas um fio <strong>de</strong> uma gran<strong>de</strong> teia que<br />

envolve a problemática da constituição i<strong>de</strong>ntitária <strong>de</strong> jovens remanescentes <strong>de</strong> quilombo e<br />

suas culturas. Nossa pretensão foi, primeiramente, estabelecer um dialogo sobre estas<br />

questões que envolvem a temática étnico-racial quilombola e não tecer respostas ou receitas<br />

prontas e acabadas sobre tal assunto. Contudo, os dados coletados, em diálogo com os<br />

caminhos teóricos e metodológicos trilhados, nos permitem apontar algumas consi<strong>de</strong>rações,<br />

não exatamente conclusões.<br />

Enten<strong>de</strong>mos que os jovens alunos sujeitos <strong>de</strong>sta pesquisa vivenciam processos por<br />

on<strong>de</strong> circulam diversos tipos <strong>de</strong> culturas, que orientam as condutas sociais em todo seu<br />

cotidiano (BRANDÃO, 1996, p. 54-55). Vivenciando, <strong>de</strong>sta maneira, influências diversas,<br />

sejam da comunida<strong>de</strong> on<strong>de</strong> vivem, das festas populares religiosas ou não, das festas da escola<br />

em que estudam, do distrito on<strong>de</strong> freqüentam, da mídia, e das tecnologias digitais. Desta<br />

forma, no que diz respeito aos processos <strong>de</strong> sociabilida<strong>de</strong>s dos sujeitos nestes tempos e<br />

espaços, percebemos que as relações com, os outros “outros”, ou seja, colegas, professores,<br />

gestores, <strong>de</strong>mais funcionários da escola e familiares acontece <strong>de</strong> forma natural, sem conflitos,<br />

preconceitos ou discriminações.<br />

Posso inferir <strong>de</strong>sta realida<strong>de</strong> por mim visitada que, vivendo em uma área geográfica<br />

on<strong>de</strong> a maior parte da população é composta por afro<strong>de</strong>scen<strong>de</strong>ntes, com uma cultura negra se<br />

<strong>de</strong>stacando em meio aos outros padrões culturais, e, num ambiente rural on<strong>de</strong> predominam<br />

relações <strong>de</strong> parentesco e compadrio, que as sociabilida<strong>de</strong>s se dão <strong>de</strong> maneira muito mais<br />

natural do que em um ambiente com características opostas e/ou mais híbridas, misturadas.<br />

Dos contatos com a mídia ou com as tecnologias digitais, em que consi<strong>de</strong>rei a internet,<br />

os programas <strong>de</strong> televisão, o consumo musical, os ídolos, verifiquei que os jovens alunos,<br />

vivendo em um ambiente rural, ocupam seus tempos diurnos em algum tipo <strong>de</strong> trabalho e à<br />

noite estão na escola. Em outros termos, o tempo que lhes sobra <strong>para</strong> se <strong>de</strong>dicarem a tais<br />

formas <strong>de</strong> entretenimento é muito pequeno.<br />

No entanto, nos fins <strong>de</strong> semana, os meninos usavam a televisão como forma <strong>de</strong><br />

entretenimento, assistindo programas que vão <strong>de</strong>s<strong>de</strong> novelas, futebol, até programas <strong>de</strong><br />

culinária, ou humorísticos. Seus gostos musicais refletem o tipo <strong>de</strong> música comumente mais<br />

aceito num ambiente rural. Os quatro jovens alunos disseram ter preferência pelo forró e<br />

sertanejo e citaram outros estilos como, axé, dance e pop. Os ídolos citados por eles vão <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

artistas <strong>de</strong> televisão até cantores internacionais. Dentre os ídolos citados, os cantores<br />

sertanejos são a maioria.

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