DEL I På tröskeln in… - Doria

98
och frånvändhet i sitt lidande. Det enskilda får ersätta det mellanmänskliga även om det bara gör
det på ett imaginärt sätt.
Varje människa, som vi möter, har som bekant ett sedelärande ärende i vårt eget
liv (GÖ; 222).
Han visste naturligtvis, att dessa människor fanns där, men hans förbindelser med
dem förtvinade så småningom allt mer, när han inte längre höll dem vid liv genom
att se och ses och höra och tala (GÖ; 14).
Jag vet en bättre värld än denna, där jag har satts att leva. Jag kan måla ut för mig
en mycket bättre värld. Därför vore jag en galning, om jag bekände min
tillgivenhet och tro till denna världen, där jag måste leva (GÖ; 69).
Rummet ger möjlighet till en tillflykt, det vill säga en välbehövlig paus i tillvaron på samma
gång
som det även kan bli en upprinnelse till något nytt. ”Medrumsligheten”
är den enskilda
människans
utgångspunkt. Dess balans är dock skör och det goda samspelet kan omvandlas till
ett motspel, verkligt eller imaginärt, då förledande röster börjar bryta in i den inifrån människan:
(…) hade kommit dit i sitt sökande efter en undanskymd reträttplats (GÖ; 47).
Det stängda rummet slumrade. Stillheten och tigandet låg liksom en mask av
förbarmande över den nya morgonen och dolde kanske något, som var alldeles
annorlunda (PP; 19).
Som ett rus befolkar öknen sig själv med andar, som ropar ur tomheten –
bekräftande, smickrande (PP; 45).
Det dubbla
rummet
I anslutning till rummet som anhalt framträder som en egen meningsenhet två till varandra
sidoställda
rum i form av det dubbla rummet. Det rumsliga sammanhang de tillsammans ses bilda
kännetecknas till det yttre av kosmos med ordning och organisation:
(…) staden innanför murarna var rätlinjig och överskådlig, synbarligen väl styrd
och strängt ordnad (GÖ; 213).
Det dubbla rummet antyder ett slags ”rum i rummet”-förhållande. Det ger sig till känna som en
jämsides tillvaro på olika sidor av en osynlig gräns och på så sätt som parallella tendenser
i
rummet. Dess
karakteristika visar sig å ena sidan som ett vänligt intresse, å andra sidan som en
distanserad inställning. Denna rumslighet kan förstås som att det visserligen finns medlidande