23.08.2013 Views

DEL I På tröskeln in… - Doria

DEL I På tröskeln in… - Doria

DEL I På tröskeln in… - Doria

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

222<br />

Målsättningen med undersökningen har varit att utveckla vårdvetenskaplig förståelse, vilket<br />

utmynnat i ett figurativt<br />

resultat i form av en teorimodell om rummet. Det är emellertid en<br />

paradox i sig att med<br />

hjälp av pilar och linjer söka förmedla kunskap om något så innehållsrikt<br />

och<br />

unikt som det rumsliga är i sitt väsen. En figur är ett redskap som ofrånkomligen utestänger<br />

dynamiken genom att tvinga in den inom konkretionens ram. Det är viktigt att vara medveten om<br />

denna begränsning även om det här har används som ett komplement och inte som en ersättning<br />

för den primärt<br />

förklarande och diskuterande texten. Genom en kombination av ett<br />

explicitgörande både figurativt och i textform kan den själsliga hälsans och lidandets rörelse ses<br />

ha framträtt i ett mera nyanserat ljus. Resultaten ger implikationer både för den systematiska och<br />

för den kliniska vårdvetenskapen i fråga om hur (som vad) det rumsligas innebörd i vårdandets<br />

värld kan artikuleras. Den systematiska vårdvetenskapens meningssammanhang är<br />

vårdgemenskapen,<br />

med andra ord det i vilket det rumsliga gestaltar sig. I sin tur uttrycker<br />

vårdgemenskapen<br />

den vårdande kultur som rummet kan ses vara bärare av inom klinisk kontext.<br />

I nästa avsnitt förs en diskussion kring innebörden i och tänkbara implikationer med denna<br />

förståelse.<br />

I grunden bygger rumsgestaltning på det mänskliga livet, som ristar in sina spår i det rumsliga.<br />

Det är förenat med människans strävan att göra sig gällande, inte minst i rumsligt hänseende.<br />

Detta är särskilt utmärkande när det gäller den själsliga ohälsan och det faktum att det i varje<br />

lidande människa bor en person som lever ett ”underjordiskt liv”. I resultaten framstiger mönster<br />

där människans rumslighet som en rörelse i rum och tid bildar en enhet mellan hennes själsliga<br />

hälsa och vardande mot väsenskärna. Rummet fungerar vid detta också som en slags prisma där<br />

de unika mönstren bryter in. Vårdandets värld är utan tvivel ingen enskild värld avskild från allt<br />

det som omger människan. Det som emellertid försvårar siktet där är att rummet inte alla gånger<br />

kan artikuleras utan en omskrivning via det fysiska rummet. Kanske förklarar det delvis varför<br />

rummets djupdimensioner har blivit så lite uppmärksammade. Det synliga har oss i sitt grepp.<br />

Tillvaron, det vill säga människans ansträngningar att vara till, är ett ständigt vågstycke, inte<br />

minst när det gäller hennes försök att uttrycka sin frihet på enhetens<br />

basis. Trots att människan<br />

har<br />

en fri vilja förmår hon inte alltid självklart att göra bruk av den. Gestaltningen av det inre<br />

rummet, det vill säga andehemmet förutsätter en upplevelse av en inre plats inom en själv, men

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!