马克思恩格斯全集(18)

国,蒲鲁东主义者只形成一个人数很少的宗派,而 法 国工人群众则
根本不愿理会蒲鲁东提出的那些以Liquidationsociale 和 Organi
- sationdesforces économiques 闻 名 的社会改良方案,顺便说说,
这种情况在公社时期就已经有过表现。虽然蒲鲁东主义者在公社
中有许多代表,可 是 根据蒲鲁东的方案来清算旧社会或组织经济
力量的尝试却一点也不曾做过。恰恰相反,公社莫大的荣幸,就在
于它的一切经济措施的“活 的 灵 魂”不 是 由 什么原则,而 是 由 简 单
的 实 际 需 要 所 构 成。 正因为如此,所以这些措施—— 废除面包工
人的夜工、禁止工厂罚款、没收停业工厂和作坊并将其交给工人团
体——一点不合乎蒲鲁东的精神,而 合 乎 德 国 科 学 社会主义的精
神。蒲鲁东主义者所实行的唯一社会措施就是拒绝没收法兰西银
行,而这却是公社复灭的一部分原因。所谓布朗基主义者情况也
是一样,只 要他们企图由纯政治革命家转变为具有一定纲领的社
会主义工人派别—— 如那些流亡到伦敦的布朗基主义者在“国际
和革命” 246 那 篇宣言中表明的那样,—— 他们就不是宣告蒲鲁东的
拯救社会计划的“原 则”,而 是 宣 告(并 且 几 乎 是 逐 字 逐 句 地 )德 国
科 学 社会主义的观点,即关于无产阶级必须采取政治行动,必须实
行专政以过渡到废除阶级并和阶级一起废除国家的观点,这种观
点在“共产主义宣言”中已经申述过并且以后又重述过无数次。如
果米尔柏格根据德国人不尊重蒲鲁东这一点做出结论说,德国人
对于罗曼语地区的“直到巴黎公社”的 运 动 缺 乏 理 解,那末就请他
为证明这个结论而举出一种哪怕同德国人马克思所写的国际总委
员会关于法兰西内战的宣言那样正确理解和描写了公社的著作相
近似的罗曼语的著作吧。
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论住宅问题。—— 第三篇
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工人运动直接受蒲鲁东的“原 则”影 响 的 唯 一国家就是比利