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马克思恩格斯全集(18)

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徒托空言的德国社会主义提供一个事实的基础。但是,我的确丝<br />

毫没有想到要解决所谓住宅问题,正如我并不想从事解决那更为<br />

重要的食物问题的细节一样。如果我能指出我们现代社会的生产<br />

足以使社会一切成员都吃得饱,而且有足够的房屋使现在就有可<br />

能供给劳动群众以宽敞和合乎卫生的住所,那末我就已经很满意<br />

了。 至于 凭空推 想未 来的社会将怎样调整食品和住宅的分<br />

配,—— 这就是直接陷入空想。从研究以前各种生产方式的基本<br />

条件出发,我们顶多只能断定:随着资本主义生产的倾复,旧社<br />

会所特有的一定占有形式就将成为不可能的了。甚至过渡的措施<br />

也是到处都必须适应当前存在的关系;这些措施在小土地所有制<br />

的国家里和在大土地所有制的国家里将大不相同,等等。企图单<br />

独解决像住宅问题之类的所谓实际问题会得到什么结果,米尔柏<br />

格本身的例子表明得最好不过了,他首先用了28 页 的 篇 幅 来 详细<br />

说明“解决住宅问题的全部内容包括在赎买这个名词中”,后来他<br />

被逼得走投无路时,就开始迷乱地唠叨:在实际占有房屋时 “劳<br />

动人民究竟将崇拜赎买办法” 或是其他某种剥夺方式,这其实还<br />

是很成问题的。<br />

米尔柏格要我们实际些,要我们在“面 对 现 实 的 实 际关系”时<br />

不要“仅仅提出死板的抽象的公式”;要我们“脱离抽象的社会主<br />

义,接近一定的具体的社会关系”。 如果米尔柏格自己这样做了,<br />

那他也许对运动会有很大功劳的。要知道接近一定的具体的社会<br />

关系的第一步就是研究这些关系,考察它们之间的实际的经济联<br />

系。但是我们在米尔柏格那里看见的又是什么呢?看见了整整两<br />

个论点,即:<br />

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论住宅问题。—— 第三篇<br />

13 9<br />

(1)“住宅承租人对房主的关系,完全和雇佣工人对资本家的关系一

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