马克思恩格斯全集(18)

807 卡·马 克思
补 充
俄国人民的《理想的主要特点》是:(1)《全体人民深信,土地,全部土
地都属于人民,属于用自己的汗水灌溉它、用自己的 双手 劳 动使 它 变肥 沃 的
人 民;(2) 深 信土地的使用权不属于个人,而属于整个 “公社”, 属于“暂
时”把土地分给个人的“村社”;(3)仿佛绝对的自治,公社自治以及由此而
来的“公社” 对国家的坚决敌对的态度》(第 10 页 )。
《 三 个 阴 暗 面 是 :(1) 宗 法制度;(2)“村社” 吞没 个人;(3)信仰沙皇。
这里还可以加上一点,(4)信奉基督教,包括官方东正教和其他教派(第 10
页 ),但这一点在俄国不像在西欧那样重要。》(同上)
第二点和第三点是第一点的《自然结果》,“宗法制度”—— 父亲、“村
社”、沙皇 (第 15 页 )。《 “公社” 是他的世界。公社无非就是他的家庭、家
族的自然扩展。因此,在公社中占优势的也就是在家庭中占优势的同一种宗
法制的原则、同一种丑恶的专制和同一种普遍的顺从态度,因而也是同一种
(根本的)不公正状态,同一种对于任何个人的权利的彻底否定。
“村社”的决定就是法律,不管这是什么样的决定。“谁 敢 去 反 对 村 社
呢?”—— 俄国的农夫“惊奇地” 感叹道…… 在“村社” 中,只有“长者”、
家才有发言权…… 但是在“公社” 之上,在所有公社之上的是沙皇,他是
“总的” 族 长 和始祖,是全俄罗斯的父亲。因此,他的权力是无限的。》(第
15 页 )《 每 个 公社都是一个“与外界隔绝的整体”,因此,任何一个公社和别
的公社都没有任何独立的有机的联系,而且也不感觉有这种必要。它们只有
通过“父亲沙皇”,只有在沙皇的最高的、父亲的权力内彼此联合起来。》
(第 15、16 页 )
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