马克思恩格斯全集(18)

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论住宅问题。—— 第三篇
页上明确地宣称:“在经济方面,既得权概念也是推动一切继续
向前发展的出发点”;他想证明:“法权是一个从自身以内 (这就
是说不是从经济前提中)发展出来的合理的机体”(第 页); 在
拉萨尔看来,任务是要证明法权不是起源于经济关系,而是起源
于“仅以法哲学为发展和反映的意志概念自身”(第 页)。 然而
这部书在这里有什么相干呢?蒲鲁东和拉萨尔的差别只在于拉萨
尔是一个真正的法学家和黑格尔主义者,而蒲鲁东在法学和哲学
方面,也如在其他一切方面一样,却不过是一个涉猎者。
我知道得很清楚:以经常自相矛盾著称的蒲鲁东,有时在某
些地方也发表一些意见,好像表明他很想根据事实来说明观念。
但是,这些言论对他的思想的基本倾向说来是毫不足道的,何况
这些言论即使偶尔出现也表现得极其混乱和自相矛盾。
在社会发展某个很早的阶段,产生了这样的一种需要:把 每 天
重 复 着 的生产、分配和交换产品的行为用一个共同规则概括起来,
设法使个人服从生产和交换的一般条件。这个规则首先表现为习
惯,后来便成了法律。随着法律的产生,就必然产生出以维护法律
为职责的机关——公共权力,即国家。在社会进一步发展的进程
中,法律便发展成或多或少广泛的立法。这种立法愈复杂,它 的 表
现 方 式 也 就 愈 益 不 同 于社会日常经济生活条件所借以表现的方
式。立法就显得好像是一个独立的因素,这 个 因 素 并 不 是 从 经 济 关
系 中 ,而 是 从 自 己 的内在基础中,例如从“意志概念”中,获得存在
的理由和继续发展的根据。人们往往忘记他们的法权起源于他们
的经济生活条件,正如他们忘记了他们自己起源于动物界一样。随
着立法发展为复杂和广泛的整体,出现了新的社会分工的必要性:
一个职业法学者阶层形成起来了,同时也就产生了法学。法学在其
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