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马克思恩格斯全集(18)

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64 卡·马克思和弗·恩格斯<br />

十六人通告说:“未来社会应当只是国际将具有的组织形式的普遍化而<br />

已。所以我们必须设法使这个组织尽可能地接近我们的理想。”<br />

“从权威组织中是否能产生一个建立在平等和自由基础上的社会呢?不<br />

可能。国际是未来人类社会的萌芽,它现在就应当正确地反映我们的自由和<br />

联邦的原则。”<br />

换言之,正像中世纪的寺院显示出一幅天堂生活的情景一样,<br />

国际也应当成为新耶路撒冷的原型。这个新耶路撒冷的“萌芽”已<br />

在同盟的内部形成了。自然,如果巴黎公社社员了解到公社是“未<br />

来人类社会的萌芽”,那 他 们 一 定 不 会 遭 到 失败,他们一定会把纪<br />

律和武器—— 这些只有当不再有战争的时候才应当消失的东西<br />

—— 抛得一干二净!<br />

但是,为了更好地证明,尽管十六人进行了“彻底研究”,这 个<br />

在国际正为自己的生存而斗争的时候来瓦解国际并使它解除武装<br />

的可爱计划,却不是他们苦苦思索出来的。巴枯宁不久以前在其<br />

关于国际的组织的札记中公布了这个计划的原本(见“<strong>18</strong>72年人<br />

民年鉴”日内瓦版) 63 。<br />

六<br />

现 在 请 读 一 读 汝 拉委员会向十六人代表大会提出的报告。<br />

他们的正式机关报“社会革命报”(11月16日)宣 称 :“阅 读 它 能 够 使 人<br />

明 确 地知道就自我牺牲精神和实践理性而言可以从汝拉联合会的信徒们那<br />

里期待到什么东西。”<br />

报告一开始就说,它认为普法战争和法兰西内战“这些可怕的<br />

事件对国际各支部的状况在一定程度上产生了使人沮丧的……”<br />

影响。<br />

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