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马克思恩格斯全集(18)

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义世界观(第 22 页 )。<strong>18</strong>68年在维也纳群众大会上,为了回答《南德资产阶<br />

级民主派提出的》一系列政治的和爱国主义的“建议”:也 表 现出 了这种新的<br />

世界观。《工人们回答说,这些人剥削他们、永远欺骗和压迫他们,全世界<br />

的所有工人都是他们的兄弟。国际工人阵营是他们唯一的祖国;国际剥削者<br />

世界是他们唯一的敌人。》(第 22、23 页 ) 为了证明这一点,他们会给作为<br />

“全世界工人解放” 先锋的巴黎兄弟们拍了一封电报 (第 23 页 )。 这 个 答 复<br />

在 德 国 引起了许多喧嚣;吓坏了所有市民民主派,包括约翰·雅科比,它<br />

《不仅侮罪了他们的爱国主义感情,而且侮辱了拉萨尔和马克思学派的国家<br />

信仰( )。现在是德国社会民主党人的首脑之一,但当时<br />

还是市民民主党(寿终正寝的人民党)党员的李卜克内西先生,大概是遵照<br />

马克思的意见,立即从莱比锡前往维也纳,以便就为这次争吵造成口实的政<br />

治上的冒失行为同维也纳工人进行谈判( )。应该为他说句公道话,<br />

他的活动相当成功,过了几个月,即在<strong>18</strong>68年8月,在德国工人纽伦堡代表<br />

大会上,奥地利无产阶级的全体代表都毫无异议地在社会民主党的狭隘的爱<br />

国主义纲领上签了字》(第 23、24 页 )。 这 就 暴 露 了 《 这 个 党 的 多 少 有 点 学<br />

问 的 、资 产阶级的领导人的政治方向同德国的或者至少是奥地利的无产阶级<br />

的革命本能之间存在的深刻的差别》。诚然,从<strong>18</strong>68年以来,这种本能在德<br />

国和奥地利很少得到发展,可是在比利时、意大利、西班牙,特别是在法国,<br />

却有了了不起的发展(第 24 页 )。 法 国工人意识到,他们作为社会主义者和<br />

革命者是在为全世界而工作(第25 页 ),《 而且更主要地是为世界而不是为自<br />

己》(第 25 页 )。 这种梦想 ( )《成了法国无产阶级的本性,并且把<br />

国家爱国主义的最后残余从它的想像和心灵中驱逐出去了》(第 26 页 )。 法<br />

国 无 产阶级号召拿起武器来,它确信,它既是为德国 无产 者 的也 是 为他 们自<br />

己 的自由和权利而斗争 (第 26 页 )。《 他 们不是为了尊严和荣誉,而是为了<br />

战胜被资产阶级用来作为奴役他们的工具的可恨的“军事力量”而斗争。他<br />

们所以憎恨德国军队,并不是因为它是德国的,而是因为它是军队。》(第<br />

26 页 ) 反 对凡尔赛国民议会和反对祖国的救星梯也尔的巴黎公社起义……<br />

充分表现了目前推动法国无产阶级前进的唯一的热情。 对于法国无产阶级<br />

等等说来,只 有社会革命战争还存在(第27 页 )。在社会革命热情的促使下,<br />

《他们宣布彻底破坏法兰西国家,废除与法兰西各公社的自治不相容的法国<br />

的国家统一。德国人仅仅缩小了他们政治祖国的疆界和力量( ),而 他 们<br />

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巴枯宁“国家制度和无政府状态”一 书 摘要<br />

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