马克思恩格斯全集(18)

如果人自己管理自己,那末按照这个原则,他就不是管理自己;因为他
只是他自己,而不是任何别的人。
《如果那样,就将没有政府,没有国家,如果有国家,就会有被管理者和
奴隶。》(第 279 页 )
这只是说:阶级统治一旦消失,目前政治意义上的国家也就
不存在了……
《这个二者择一的问题在马克思主义者的理论中解决得很简单。 他们
〈即巴枯宁〉所理解的人民的管理,就是人民通过由人民选举出来的为数不多
的代表来实行管理。》
Asine〔蠢 驴 〕!这 是 民主的胡说,政治的空谈!选举是一种政
治形式,即使在最小的俄国公社和劳动组合中也是这样。选举的
性质并不取决于这些名称,而是取决于经济基础,取决于选民之
间的经济联系,当这些职能不再是政治职能的时候,(1)政府职
能便不再存在了;(2)一般职能的分配便具有了事务性质并且不
会产生任何统治;(3)选举将完全丧失它目前的政治性质。
《由全民选举人民代表和“国家统治者”的普选权,
和目前意义上的全民是一样的东西,都是幻想,
—— 这就是马克思主义者以及民主学派的最新成就,—— 都是谎言,它
掩盖着少数管理者的专制,更危险的是,它好像是所谓人民意志的表现。》
在集体所有制下,所谓的人民意志就会消失,而让位与合作
社的真正意志。
因此结果是:《少数特权者管理绝大多数的人民群众。 但是,马克思主
义者说,这个少数将是工人。》
在哪里说的?
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巴枯宁“国家制度和无政府状态”一 书 摘要
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《是的,大概是过去的工人,但 是 一 旦 他 们 变 成 了 人 民 的 代表或者人民的