马克思恩格斯全集(18)

却想使它彻底 (丧命),而且似乎是为了显示这个叛逆性的目的,他们
把作为法国荣誉的雄伟纪念碑旺多姆圆柱毁为废墟》(第 27 页 )。
“于是,一方面是国家,另一方面是社会革命。”(第 29 页 ) 在 法 国 ,这
个斗争最为坚决;在农民中间,至少在法国南部也已如此 (第 30 页 )。《 正
是 两 个 目 前 不 可 调 和的世界的敌对对立,是使法国不能重新成为首屈一指
的、占优势的“国家”的第二个原因。》(第 30 页 ) 当 梯 也 尔宣布普鲁士军
队撤退时,凡尔赛交易所、资产阶级等都完全不知所措了 (第 31 页 )。“可
见,法国资产阶级的奇怪的爱国主义认为挽救自己的办法是让祖国可耻地屈
服。”(第 31 页 )
《 法 国工人对西班牙革命的同情现在表现得非常明显,特别是在法国南
部,那里表现了无产阶级力图和西班牙无产阶级进行兄弟般的联合,甚至和
他们结成以解放了的劳动和集体所有制为基础的“人民”联邦的明显意愿。》
的东西,诞生。
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卡·马 克思
,人民,民族(natio,nasci〔生 育 、 诞 生 〕),某种天生
—— 《我说,尽管有民族差别和国界的限制,这些同情和意愿证明,无
论对于法国无产阶级本身,还是对于特权阶级说来都是一样,国家爱国主义
的时代已经过去了。》(第 32 页 )
像 法 国“这样一个衰老的、病入膏肓的国家,哪里能够同年轻的、至今
仍然强壮的德国相抗衡呢?”(第 33 页 )任何一种国家形式,即使是社会民主
共和国,都不能给人民以它所需要的东西,《即没有任何自上而来的干预、监
护、暴力的,符合自身利益的自下而上的( )、自由的( ——
任 意 的,而且也是毫无拘束的)组织,因为任何这样的国家制度
( ),甚至最共和的和最民主的,甚至 “马克思先生想出去的所谓
的人民国家”( ),“实质上” 都无非是通过似乎比
人民本身更加懂得人民的真正利益的少数知识分子因而也是特权分子自上
而下地对群众进行管理》(第 34、35 页 )。
因 此 ,由于有产阶级无法使人民的热情和人民的要求得到满足,人民便
只有一种手段,即国家暴力 ( ),一句话,就是 “国
家”,因为“国家”也就是“暴力”(Violence,V éhémence,force〔暴 力 , 暴
虐 行 为,强力〕),就是“凭借在可能的情况下是伪装起来的而在万不得已的