Verhandlungen des Europäischen Parlaments - Europa

19-11-2008
DE
Verhandlungen des Europäischen Parlaments
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Letzte Woche haben wir im Europäischen Parlament in Brüssel eine ganz besondere
Gedenkfeier abgehalten – die wir gemeinsam mit dem Europäischen Jüdischen Kongress
veranstaltet haben –, um des 70. Jahrestags der Reichspogromnacht zu gedenken. Bei dieser
Gelegenheit habe ich darauf hingewiesen, dass wir in der Europäischen Union eine
Verantwortung tragen und die Pflicht haben, uns absolut ohne Ausnahme oder ohne
Beschwichtigung allen Formen von Extremismus, Rassismus, Fremdenfeindlichkeit und
Antisemitismus zu widersetzen und die Demokratie, den Schutz der Menschenrechte und
der Menschenwürde weltweit zu verteidigen.
Sehr verehrter Herr Großrabbiner, in Ihrem Buch – und damit darf ich zum Abschluss
kommen – „The Dignity of Difference“, das ein Jahr nach den schrecklichen Ereignissen des
11. September 2001 geschrieben wurde, griffen Sie eine der wesentlichsten Fragen unserer
Zeit auf: Können wir alle friedlich zusammen leben, und wenn ja, wie? Es ist jetzt eine
große Freude und Ehre, Sie, den Großrabbiner der United Hebrew Congregations of the
Commonwealth, zu bitten, zu uns zu sprechen.
(Beifall)
Sir Jonathan Sacks, Großrabbiner der United Hebrew Congregations of the Commonwealth.
− Herr Präsident, verehrte Abgeordnete des Europäischen Parlaments! Ich danke Ihnen für
die Ehre, heute zu Ihnen sprechen zu dürfen, und noch mehr danke ich Ihnen für diese
wichtige Initiative des interkulturellen Dialogs. Ich grüße Sie alle, ganz besonders aber
Ihren visionären, klugen und zutiefst humanen Präsidenten Hans-Gert Pöttering. Ich
möchte – und das ist hoffentlich heute mein einziger Verstoß gegen die Trennung von
Kirche und Staat, von Religion und Politik – dafür beten, dass Gott Sie alle und all Ihre
Arbeit segnet. Ich danke Ihnen.
Ich spreche als Jude aus der ältesten Kultur, die es seit jeher in Europa gibt. Zu Beginn
möchte ich uns daran erinnern, dass die europäische Zivilisation vor 2 000 Jahren aus
einem Dialog entstanden ist, in einem Dialog der beiden größten Kulturen des Altertums:
dem alten Griechenland und dem biblischen Israel, Athen und Jerusalem. Sie wurden durch
das Christentum zusammengebracht, dessen Religion ihren Ursprung in Israel hat, dessen
heilige Schriften jedoch auf Griechisch abgefasst wurden, und das war der Gründungsdialog
Europas. Und einige der größten Momente der europäischen Geschichte in den seither
vergangenen 2 000 Jahren waren das Ergebnis eines Dialogs. Ich möchte hier nur drei
ansprechen.
Der erste fand zwischen dem 10. und 13. Jahrhundert in al-Andalus statt, in der von den
Umayyaden in Spanien ausgelösten großen kulturellen Bewegung. Am Anfang stand ein
islamischer Dialog von Denkern wie Averroës mit dem philosophischen Erbe von Platon
und Aristoteles. Der islamische Dialog inspirierte jüdische Denker wie Moses Maimonides,
und der jüdische Dialog inspirierte wiederum christliche Denker, von denen
Thomas von Aquin der Bekannteste war.
Der zweite große Moment des interkulturellen Dialogs ereignete sich zu Beginn der
italienischen Renaissance, als ein junger christlicher Intellektueller, Pico della Mirandola,
nach Padua reiste und dort einen jüdischen Gelehrten, Rabbi Elijah Delmedigo, traf, der
ihn die hebräische Bibel, den Talmud und die Kabbalah in der Originalsprache lehrte. Aus
diesem Dialog ging mit Picos „Rede über die Würde des Menschen“ die berühmteste
Darstellung der Werte der Renaissance hervor.