Aus allen Quellen trinken - Gemeinsam unter einem Dach e.v.

„Das ist so ein Rassismus, der wird von allen irgendwo wahrgenommen, aber nicht als was besonders Negatives
gewertet, also das ist … schon so normal, dass es schon erschreckend ist, dass sie das kaum wahrnehmen, dass
sie also mit Rassismus zu tun haben. […] Das wird nicht ausdiskutiert, das wird auch nicht reflektiert oder so,
sondern das ist eben so und man geht dann … woanders hin.“ 486
Vor dem Hintergrund des sich Anpassen- und Eingliedernmüssens und -wollens in die
deutsche Gesellschaft könnten Unsicherheiten und Ängste eine der Ursachen für das bereits
erwähnte Phänomen der Ablehnung alles ‚Vietnamesischen’ im Rahmen der ab der Pubertät
einsetzenden, bewussten Auseinandersetzung mit der eigenen Identität sein. Scheinbar
bejahen Jugendliche nach einer Phase der Ablehnung des Öfteren auch wieder ihre
vietnamesische Herkunft und beschäftigen sich erneut mit der Sprache, indem sie
beispielsweise den Vietnamesisch-Unterricht aufsuchen. 487 Allerdings kann sich ihre
Entwicklung offenbar auch in eine negative Richtung vollziehen:
„Das Problem besteht ja bei den, sag ich mal zwischen 11- und 15-jährigen, die in Vietnam die Sprache zwar
schon schriftlich können, aber hier unter einem enormen Druck stehen, Deutsch lernen zu müssen, und die
eigentliche Sprache nicht mehr pflegen. Und da … in den Kindern, habe ich auch mal irgendwann gelernt, bildet
sich dann auch die Identitätsfindung in dieser Phase, und da besteht die Gefahr, wenn man seine eigene Sprache
ablehnt… die sprechen nicht mehr Vietnamesisch, hinzu kommt, dass sie sich schämen, weil ihre Eltern kein
Deutsch können, und so ist die Schere… spaltet sich immer mehr, […] und da, wenn sich noch keine
Persönlichkeit gebildet hat, […] dann kann das ja zu […] Problemen führen […] ., und genau diese Fälle sind
[…] ja auch die Fälle, die ich beschrieben habe, wo die Kinder zu Kriminellen geworden sind.“ 488
Die in Deutschland geborenen Kinder sind in der Regel noch zu jung, um sich bewusst
mit Fragen der Identität und der eigenen ‚kulturellen Wurzeln’ zu befassen oder sich
zumindest des Vorteils der Bilingualität für ihre Zukunft bewusst zu sein. 489 Die ältesten unter
ihnen sind momentan etwa vierzehn Jahre alt, die meisten jedoch erst im Kindergarten- und
Grundschulalter:
„Da haben wir eher das Problem, dass also sie sich…. ja, eher assimiliert sind als integriert, und da gibt’s die
Probleme mit den Eltern, also die können […] nur eine ‚Selbstbedienungssprache’ Vietnamesisch, und …also
tatsächlich die Sprache, die Kultur und so weiter, also das verstehen sie nicht und das lehnen sie zum Teil auch
486
Interview 1. Der durch die Befragte vertretene Verein hat schon Workshops organisiert, um den Kindern die
Möglichkeit zu geben, über ihre Empfindungen in dieser Hinsicht zu sprechen, da sie das Problem Rassismus
von selbst nicht zu thematisieren scheinen.
487
Vgl. Interview 5.
488
Ebenda.
489
Vgl. ebenda.
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