Aus allen Quellen trinken - Gemeinsam unter einem Dach e.v.

sich eine beachtliche Anzahl an Kindern trotz eines Aufwachsens mit diesen Werten eben
nicht positiv entwickle. Eine fruchtbare Verinnerlichung der Werte könne außer durch die
Erziehung der Eltern nur durch die in dieser Hinsicht unterstützende und motivierende
Funktion der vietnamesischen Community erfolgen.
Die Existenz einer vietnamesischen Migrantengemeinschaft auch in Deutschlands neuen
Bundesländern war bereits an mehreren Stellen Gegenstand der Betrachtung. Ähnlich wie im
obigen Beispiel der USA scheint auch dort der Faktor der sozialen Kontrolle eine zentrale
Rolle zu spielen. Im Rahmen der Untersuchung der elterlichen Position (Kapitel V.2.4.1)
wurde dies bereits in der Beobachtung deutlich, dass die Eltern sich mittels ihrer
Erziehungsmethoden auch um Anerkennung innerhalb der Community bemühen. In
mindestens ebenso großem Ausmaß, so entstand der Eindruck in den Interviews, scheinen sie
auch deren Missbilligung und Ausgrenzung vermeiden zu wollen:
„Die Vietnamesen, die keine Sprache können, leben ziemlich isoliert in der Gemeinschaft […] und die Probleme
werden so angehäuft, weil man nicht darüber spricht. Es ist auch so: In Vietnam ist es Tradition, dass man die
Probleme innerhalb der Familie bespricht und behandelt und löst, […] mit der Sippe…. Und […] in Deutschland
oder auch im Ausland wird das auch so behalten, dass man nicht zu Fremden mit seinen Problemen geht. Man
versucht oft, sie innerhalb der Familie zu lösen oder wenn […] es nicht gelingt, dann lassen sie das, weil die
Leute haben Angst, sich zu blamieren, dass sie mit ihren Problemen nicht fertig sind, und es entsteht natürlich so
[….] psychischer Druck. Die Leute leben mit ihren Problemen alleine, sie möchten so viel wie möglich
verstecken, und nach außen sind sie fröhlich, sind sie ausgeglichen, aber innerlich sind sie gespalten […] Und
eben dieses Schamgefühl, das sie haben, zu versagen, hindert sie daran, zu irgendeinem Menschen zu gehen, der
außerhalb der Familie ist, um ihnen mit den Problemen zu helfen.“ 536
Letzteres gilt auch für die vietnamesischen Vereine, die scheinbar bei persönlichen Problemen
in der Regel erst dann aufgesucht werden, wenn die Situation bereits eskaliert ist und deutsche
Institutionen wie Schulen, die Polizei, das Arbeits- oder Jugendamt den Anstoß dazu gaben. 537
Das erschwere die Arbeit der Vereine enorm, denn oft sei es zu einem solchen Zeitpunkt
schon „zu spät“ 538 für grundlegende Verbesserungen der Situation. Die Ursache der Angst vor
der Verurteilung durch die Community sehen die Interviewpartner im bereits beschriebenen
konfuzianischen Konzept des ‚Gesichtbewahrens’. 539 Negative Informationen sprächen sich
innerhalb der Gemeinschaft so schnell herum, dass beispielsweise eine Interviewpartnerin bei
persönlichen Problemen häufig dezidiert angesprochen werde, weil sie Deutsche sei und die
536 Interview 7.
537 Vgl. Interviews 1, 2, 4, 5, 7.
538 Interviews 1, 5.
539 Vgl. Interviews 1, 4, 5.
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