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Umweltbedingungen (d.h. mit den vorhandenen Möglichkeiten und Beschränkungen) in jeder Situation wieder
neu auseinandersetzen müssen. Identität wird lebenspraktisch permanent entworfen.“ 565
Angesichts des in der hiesigen Mehrheitsgesellschaft geltenden Leistungsprinzips, mit dem
sich offenbar die meisten deutschen Jugendlichen identifizieren und das in etwa 60 Prozent
deutscher Eltern die Erwartung hervorruft, ihr Kind solle das Abitur machen, kann es
beispielsweise als große Anpassungsleistung angesehen werden, dass so viele Kinder und
Jugendliche mit vietnamesischem Migrationshintergrund trotz einiger erheblicher
Beschränkungen ihrer Möglichkeiten (Sprachbarriere, Unfähigkeit der Eltern, ihnen bei den
Schulaufgaben zu helfen und so weiter) in deutschen Schulen und Universitäten so erfolgreich
sind. 566 Hinsichtlich des hiermit verbundenen Konfliktpotentials aufgrund der hohen
elterlichen Erwartungen sollte übrigens erwähnt werden, dass „ungesunder schulischer
Leistungsstress“ 567 aufgrund des Strebens nach elterlicher Anerkennung auch unter deutschen
Jugendlichen alles andere als selten ist. 568 Dass die Kinder ehemaliger vietnamesischer
Vertragsarbeiter aufgrund ihrer Leistungsorientierung zudem erfolgreich die deutsche Sprache
lernen oder diese als ‚ihre eigene’ betrachten, wenn sie hier geboren sind - wenngleich
natürlich die maßgebliche Ursache hierfür, also die häufige elterliche Abwesenheit, alles
andere als unproblematisch ist - kann als weitere größtmögliche Erfüllung der hiesigen
gesellschaftlichen Anforderungen betrachtet werden, vor allem angesichts des unter hier
geborenen Kindern türkischer ‚Gastarbeiter’ „erschreckend“ häufigen Phänomens der
„zweisprachigen Analphabeten“ 569 .
Wenngleich diesen Anforderungen genügen zu können bereits als bedeutender Grundstein
ihrer zukünftigen Selbstsicherheit in der Mehrheitsgesellschaft und damit auch als zentrales
identitätskonstituierendes Element angesehen werden kann, scheint die maßgebliche, von der
Mehrheitsgesellschaft ausgehende Herausforderung der Selbstdefinition unter den
Bedingungen der Migration eine andere zu sein:
„Die Mädchen von mir [aus der Tanzgruppe, C.B.], die sind alle hier geboren, aber sie sind nicht deutsch…wenn
die jetzt auf der Straße sind, auch in 100 Jahren werden die noch sagen: ‚Du bist Ausländer’, und […] von ihnen
kenn ich auch viele Eltern, und wenn die so erzählen: In der Schule werden sie manchmal gehänselt, also das ist
ja immer noch so, also da hat sich nicht viel geändert, oder wenn sie mir erzählen: ‚Ich weiß nicht, ob sie
565
Bem 1998: 2.
566
Vgl. Hurrelmann 2004: 99. Laut dem Autor werden seit den 1990er Jahren „traditionelle leistungsorientierte
Werte“ in Deutschland wieder stark betont. (Ebenda: 99.)
567
Ebenda 2004: 99.
568
Vgl. ebenda: 99-100.
569
Ates 2004: 2.
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