Aus allen Quellen trinken - Gemeinsam unter einem Dach e.v.

einigermaßen alles geregelt, aber wenn dann die Kinder anfangen, selbständig zu werden, und sie das nicht mehr
unterdrücken können, dann geht’s aus dem Ruder.“ 449
Auch dieser Interviewpartner scheint aufgrund seiner Erfahrungen als Sozialberater eine
solche Gefahr zu sehen, wie er anhand des Falls eines zwölfjährigen, mit der
alleinerziehenden Mutter zusammenlebenden Jungens illustriert:
„ […] der macht, was die Mutter sagt, also kochen, Mülleimer runter bringen und seinen […] jüngeren Bruder
vom Kindergarten abholen, damit die Mutter Zeit hat, zu arbeiten … bestimmte Regeln, die mein Kind, das in
seine Klasse auch geht, nicht machen muss … ich frage mich dann, wie lange sie das dulden können, denn ich
merke ja, wenn die mir erzählen, dass die ja nicht […] das bedingungslos akzeptieren. […] nicht nur bei den hier
geborenen, sondern auch bei nachgeholten Kindern aus Vietnam merke ich auch diesen … Unmut wenn sie mit
mir dann so darüber reden, wie ihre Eltern mit ihnen umgehen.“ 450
Das Ausmaß, in dem dieser Unmut gegebenenfalls zum Ausdruck kommt, ‚die Dinge
eskalieren’, ist von Fall zu Fall verschieden. Relativ häufig vorzukommen scheint, dass
Kinder – übrigens auch schon vor der Pubertät, im Prinzip ab dem Kindergartenalter - alles
‚Vietnamesische’ ablehnen, was sich vor allem darin äußert, dass sie keine vietnamesischen
Gerichte essen und auch nicht mehr Vietnamesisch sprechen möchten. Dieses Phänomen
findet sich offenbar sowohl bei aus Vietnam nachgeholten als auch bei in Deutschland
geborenen Kindern, wobei es bei ersteren eher Teil einer bewussten Auseinandersetzung mit
der eigenen Identität zu sein scheint, während für letztere aufgrund ihres geringen Alters
solche Prozesse weniger eine Rolle zu spielen scheinen als ein gewisser Pragmatismus: Sie
wachsen in ihrem Selbstverständnis als Deutsche auf und sehen (noch) keine Notwendigkeit,
sich mit der Herkunft ihrer Eltern zu befassen. 451
In Extremfällen schließt der kindliche Unmut gegenüber dem elterlichen Erziehungsstil nicht
nur die Verweigerung alles ‚Vietnamesischen’ und der Erfüllung der hohen elterlichen
Erwartungen mit ein, sondern auch die Person der Eltern selbst: Nicht selten scheinen Kinder,
teilweise schon im Alter von acht Jahren, ab einem gewissen Punkt nicht mehr mit den Eltern
sprechen zu wollen, sich zu Hause einzuschließen oder von dort wegzulaufen. 452 Vor allem
letzteres komme immer häufiger vor, wie eine Gesprächspartnerin betont. 453 Das Jugendamt
449 Interview 1.
450 Interview 5.
451 Vgl. Interview 1.
452 Vgl. Interviews 1, 2, 3, 4, 5.
453 Vgl. Interview 1.
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