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Im Einklang mit den im Rahmen dieser Untersuchung formulierten Hypothesen können die
sprachliche Inkompetenz der Eltern und ihre oft wenig angesehene Beschäftigung aufgrund
der Sprachbarriere, eines niedrigen Bildungsstandes, nicht anerkannter vietnamesischer
Bildungsabschlüsse und / oder der spezifischen historischen und ausländerrechtlichen
Bedingungen die elterliche Autorität ins Wanken geraten lassen. Kindlicher Unmut tritt dabei
vor allem angesichts der offenkundigen Diskrepanz zwischen den Erwartungen der Eltern an
die Kinder und ihrem eigenen niedrigen sozialen Status auf. Eine gewisse kindliche Scham
hat offenbar nicht selten ihren Ursprung in der nach der Ankunft aus Vietnam zerstörten
Illusion des Heldenbildes der Eltern als erfolgreiche ‚Auslandsvietnamesen’. Entgegen den
Hypothesen jedoch scheint dies für beide Eltern gleichermaßen zu gelten, nicht nur für die
väterliche Autorität. Die Annahme der Doppelbelastung der Frau durch Erwerbstätigkeit und
Kindererziehung, gepaart mit ihrer nach wie vor deutlich untergeordneten Rolle gegenüber
dem Mann, bestätigte sich jedoch.
Die Überprüfung der von den beiden US-amerikanischen Sozialwissenschaftlern C.L.
Bankston und M. Zhou im Zusammenhang mit den Boat People aufgestellten Thesen ergab
folgendes: Ihre Annahme, ‚vietnamesische’ Werte (wie zum Beispiel derjenige der
Leistungsorientierung) allein reichten für eine positive Entwicklung der Kinder nicht aus,
wurde bestätigt durch die Beobachtung der starken Verinnerlichung solcher Werte auch bei
Kindern, die sie offenbar nicht beherzigen und die sie dennoch als ‚vietnamesisch’ einstufen.
Ebenso bestätigte ein Beispielfall zweier delinquenter Jugendlicher die These, dass das
soziale Netzwerk der vietnamesischen Community, welches in Form der Vereine über eigene
Organisationen verfügt und offenbar stark von sozialer Kontrolle getragen wird, Jugendliche
vor dem negativen Einfluss einer sozioökonomisch schwachen ‚einheimischen’ Umgebung
der Community schützen kann. Auch die förderliche Rolle der „ethnischen Identifikation“ der
Jugendlichen für ihre positive Entwicklung wurde durch dieses Beispiel belegt, ebenso wie
die Ausgrenzung der Familie von der Community als eine der Ursachen für eine negative
Entwicklung Jugendlicher. Die Rolle der vietnamesischen Sprache als Indikator einer solchen
„ethnischen Identifikation“ schien insofern bestätigt, als die beiden delinquenten Jugendlichen
zwar Vietnamesisch sprechen konnten, dies aber offenbar ablehnten. Zur These des
vornehmlichen Auftretens von Delinquenz unter Kindern, die im Alter von unter 13 Jahren
aus Vietnam kamen oder die im Migrationsland geboren sind, lässt sich sagen, dass erstere
offenbar tatsächlich zu persönlichen Problemen neigen, wenn sie aufgrund des großen
Drucks, Deutsch lernen zu müssen, die vietnamesische Sprache vernachlässigen. Es ist
allerdings auch möglich, dass dies in erster Linie daran liegt, dass die völlige soziale
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