Aus allen Quellen trinken - Gemeinsam unter einem Dach e.v.

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wird die Unbrauchbarkeit unrealistischer Konstruktionen, wie z.B. ‚Bewahrung der kulturellen Identität’ bei Migrantenkindern, die in der Bundesrepublik geboren wurden, noch deutlicher. Dieser Gedanke der ‚Bewahrung’ ist ebenso falsch wie die Vorstellung, daß man seine bisher erarbeiteten und gelebten Identitäten problemlos aufgeben könnte.“ 575 Um im Gegensatz zu ihren marginalisierten Eltern zu selbstbewussten und vor allem selbstverständlichen Mitgliedern der deutschen Mehrheitsgesellschaft werden zu können, müssen die Kinder vietnamesischer Migranten in Deutschland sich aus ihrem bikulturellen Erfahrungshorizont heraus nach ihren eigenen Vorstellungen definieren, die verschiedenen kulturellen Einflüsse ihren Bedürfnissen gemäß „remixen“, also ‚aus allen Quellen trinken’ können. Ob sie sich nun, phasenweise oder permanent, als ‚völlig deutsch’ sehen oder darauf bestehen, sich als ‚vietnamesische’ Fußballmannschaft gegen ‚die Deutschen’ zu bewähren 576 – beide Positionen verraten einen Wunsch nach Anerkennung und Akzeptanz und damit nach Integration in die hiesige Gesellschaft. Wie das eingangs zitierte Beispiel der Mädchentanzgruppe zeigt, leisten die vietnamesisch-deutschen Vereine zu dieser Integration einen bedeutenden Beitrag, indem sie sich in Angebot und Arbeitsweise stark an den Bedürfnissen der Kinder und Jugendlichen orientieren und als eine Art Brücke zwischen der relativ isolierten Community und der Mehrheitsgesellschaft fungieren. Sicherlich kommen manche Kinder und Jugendliche aufgrund verschiedener Faktoren, die neben den zuvor betrachteten wohl auch die Persönlichkeitsstruktur mit einschließen, besser mit der Herausforderung der Identitätsfindung zurecht als andere, die sich Problemlösungsstrategien aneignen, welche ihrer Entwicklung schaden. Dies ist unter Kindern und Jugendlichen ohne Migrationshintergund kaum anders. Aufgrund der unvermeidlichen Grenzen der Unterstützung von sowohl elterlicher als auch vereinstechnischer Seite jedoch, und trotz der erheblichen, durch ihren Migrationshintergrund bedingten Erschwernisse inklusive des häufig zu geringen integrativen Beitrags der deutschen Gesellschaft können die Kinder der ehemaligen vietnamesischen Vertragsarbeiter - wie ihre Altersgenossen ohne Migrationshintergrund auch – die mit dem Heranwachsen verbundenen Herausforderungen der Identitätssuche letztendlich nur eigenständig meistern: Interviewpartnerin: „Die Kinder beobachten uns, die Kinder lernen von uns, die Kinder sehen viele Dinge, die sind ja nicht dumm, ja? Zu Hause sehen sie das, in der Gesellschaft sehen sie das auch…. Sie lernen es automatisch. Genauso in der Schule…wenn sie ein Problem mit einem anderem Schüler … sie lernen mit der Zeit auch, wie sie damit umgehen…. 575 Kalpaka und Räthzel 1990: 48. 576 Vgl. Interview 5. 127
C.B.: […] Probleme entstehen in dem Moment, wenn beide Seiten keine Toleranz füreinander aufbringen, wenn beide Seiten nur darauf bohren…ich will!!! […], dann entsteht der Konflikt, und das sind einige Fälle […] in einigen Familien. Und das ist natürlich auch nicht nur bei den Vietnamesen, bei deutschen Familien das gleiche. […] es gibt einige Kinder, die sind schwach, es gibt einige Familien, die Probleme haben, aber es ist ganz normal in unserer Gesellschaft.“ Was wünschen Sie dann den hier geborenen Kindern? Interviewpartnerin: Dass sie mit ihrer Identität wirklich leben und das Leben erleben können, dass sie sich so entwickeln, wie sie sich entwickeln möchten, dass sie von beiden Kulturen […] alles zusammentun und sich ein ganz wundervoller Mensch entwickelt, das ist alles. Und ich sehe das bei vielen Kindern, ich sehe das bei vielen Jugendlichen. Sie sind so toll, sie sind so gut, sie sind so hübsch, sie sind so intelligent, ja? Und dass sie wirklich stolz darauf sind, das sehe ich bei vielen Vietnamesen.“ 577 577 Interview 4. 128
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Diplomarbeit im Rahmen des Studieng
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Inhaltsverzeichnis I. Einleitung...
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I. Einleitung Uông nuoc, nho nguô
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II. Die ‚ungebetenen Gäste’: E
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die Vietnamesen mit insgesamt circa
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vietnamesischer Vertragsarbeiter r
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staatliche Interessen“ 52 Vietnam
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Schließlich war der Grund ihres Au
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eschränken und dabei die Höchstme
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So waren seit Anfang 1990 die Vertr
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II.2.2 „Wirtschaftsflucht“? „
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neunten Juli 1990 (AuslG `90) in Kr
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demzufolge unter der Mehrheit der i
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dessen Ablauf sie unrechtmäßig in
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„halbherzigen“ 187 Charakter de
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der Ausreise verbundenen Kosten bis
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Aufenthalts in Deutschland vorsah.
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meist Familienbetriebe und stellen
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Vietnam schlagen sich allerdings du
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III. Der kulturelle Hintergrund der
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Vertrauenswürdigkeit. 256 Er verf
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aktuell ist nach wie vor die starke
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III.2. Erziehung und Bildung in Vie
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konfuzianischen Haupttugenden. Dies
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IV. Der Wandel der Familie infolge
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aufenthaltsrechtliche Unsicherheit
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Familie, einige auch mit Deutschen.
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V. Aus allen Quellen trinken: Die K
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V.2 Der Weg der Kinder V.2.1 Die Id
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äußerte sich diese Gegensätzlich
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zwischen Lernmotivation und Lernfä
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Doppelbelastung der Frau als Verdie
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vietnamesischen Sprache seitens der
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Allerdings handelt es sich bei der
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der Eltern, die kaum Kontakt zur de
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