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Kontakt mit deutschen Kindern dennoch befürworten und häufig auch fördern. Die
Betrachtung der elterlichen Position abschließend wurde betont, dass deren Verhalten trotz
aller mit der Migration verbundenen Erschwernisse nicht pauschal als ‚schicksalshaft’
interpretiert werden kann, und auch ihre eigene Toleranz den Normen und Werten des
Migrationslandes und ihren Kindern gegenüber für die familiäre Konfliktvermeidung
Voraussetzung ist.
Der anschließenden intensiven Untersuchung der Situation der Kinder und Jugendlichen
wurde die Beobachtung zugrunde gelegt, dass diese zusätzlich zum Elternhaus, vor allem
durch ihren Besuch deutscher Kindertagesstätten und Bildungseinrichtungen, auch
maßgeblich von den Werten und Normen der Mehrheitsgesellschaft beeinflusst werden. Dabei
nehmen sie deutliche Unterschiede zwischen den mit diesen beiden Einflussquellen
verbundenen Wertesystemen und Erwartungen wahr. Diese Wahrnehmung scheint, offenbar
unabhängig vom Ausmaß des Einflusses der Mehrheitsgesellschaft, also auch davon, ob die
Kinder hier geboren sind oder erst später aus Vietnam kamen, mit einem gewissen
psychischen und familiären Konfliktpotential verbunden zu sein, welches sich im Einklang
mit den Hypothesen auf unterschiedliche Art und Weise äußern kann.
Generell stellte sich heraus, dass Konflikte aufgrund des in der Regel sehr unauffälligen, von
Lehrern gar als vorbildlich gelobten Auftretens der Kinder oft erst zutage treten, wenn sie zu
eskalieren drohen. Somit kann ein Verhalten gemäß den häufig hohen elterlichen
Erwartungen trotz eines eventuellen Bedürfnisses nach mehr Freiheit und eines
möglicherweise empfundenen Unmuts gegenüber der elterlichen Autorität konfliktlos und
unproblematisch erfolgen, notfalls durch eine Art „Doppelleben“ der Kinder und
Jugendlichen. Es kann jedoch auch, insbesondere während der Pubertät, zur besagten
‚Eskalation’ familiärer Konflikte kommen. Diese kann sich in einer Ablehnung alles
‚Vietnamesischen’ äußern, die bei aus Vietnam gekommenen Jugendlichen in erster Linie als
Manifestation ihrer Auseinandersetzung mit der eigenen Identität gesehen werden kann,
während sie bei den hierfür noch zu jungen, in Deutschland geborenen Kindern eher
pragmatisch dem Selbstverständnis zu entspringen scheint, deutsch zu sein. Als weitere
Ausprägungen familiärer Konflikte sind die kindliche Verweigerung gegenüber den Eltern
oder das Weglaufen von zu Hause zu nennen, in scheinbar weitaus geringerem Maße auch der
Drogenkonsum oder sonstiges delinquentes Verhalten.
Die Hypothesen weiter bestätigend sind auch sehr gute schulische Leistungen eine mit der
‚traditionellen’ Erziehung verbundene elterliche Erwartung an ihre Kinder. Im Bewusstsein,
alles für deren Bildung zu opfern, üben die Eltern offenbar häufig einen enormen
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