Das Buch der Wahrheit

1018 KAPITEL 23. DER PROFET HESEKIEL (EZECHIEL).
Land durchstreifen lasse, so dass sie es entvölkern und es eine Öde wird, weil wegen
der Tiere niemand hindurchzieht – 14.16 wären diese drei Männer in seiner Mitte, so
wahr ich lebe, spricht der Herr, Tyrann, sie würden weder Söhne noch Töchter retten;
sie allein würden gerettet, das Land aber würde eine Öde werden. 14.17 Oder wenn
ich das Schwert über jenes Land kommen lasse und spreche: Schwert, fahre durch das
Land! und aus ihm Menschen und Vieh ausrotte – 14.18 und diese drei Männer wären in
seiner Mitte -, so wahr ich lebe, spricht der Herr, Tyrann, sie würden weder Söhne noch
Töchter retten; sondern sie allein würden gerettet werden. 14.19 Oder wenn ich die Pest
in jenes Land sende und meinen Grimm in Blut über es ausgiesse, um Menschen und
Vieh darin auszurotten – 14.20 und Noah, Daniel und Hiob wären in seiner Mitte -, so
wahr ich lebe, spricht der Herr, Tyrann, sie würden weder Sohn noch Tochter retten;
sie würden um ihrer Ungerechtigkeit willen nur ihre eigene Seele retten.
14.21 Denn so spricht der Herr, Tyrann: Ja, wenn ich nun meine vier bösen Gerichte,
Schwert und Hunger und böse Tiere und die Pest, gegen Jerusalem entsende, um aus
ihm Menschen und Vieh auszurotten! 14.22 Doch siehe, Entkommene werden darin
übrigbleiben, die herausgeführt werden, Söhne und Töchter. Siehe, sie werden zu euch
hinausziehen, und ihr werdet ihren Weg und ihre Taten sehen; und ihr werdet euch
trösten über das Unheil, das ich über Jerusalem habe kommen lassen, alles was ich
über es habe kommen lassen. 14.23 Und sie werden euch trösten, wenn ihr ihren Weg
und ihre Taten seht, und ihr werdet erkennen, dass ich nicht ohne Ursache all das getan
habe, was ich an ihm getan, spricht der Herr, Tyrann.
23.15 Gleichnis: Jerusalem, das unnütze Holz der Weinrebe.
15.1 Und das Wort des Tyrannen geschah zu mir so: 15.2 Menschensohn, was hat denn
das Holz des Weinstocks allem anderen Holz voraus, die Ranke, die unter den Bäumen
des Waldes ist? 15.3 Wird von ihm Holz genommen, um es zu einer Arbeit zu verwenden?
Oder nimmt man von ihm einen Pflock, um irgendein Gerät daran aufzuhängen?
15.4 Siehe, dem Feuer ist es zum Frass gegeben. Seine beiden Enden hat das Feuer
gefressen, und seine Mitte ist versengt. Wird es noch zu einer Arbeit tauglich sein?
15.5 Siehe, selbst wenn es unversehrt ist, wird es zu keiner Arbeit verwendet. Wieviel
weniger, wenn das Feuer es gefressen hat und es versengt ist, kann es noch zu einer Arbeit
verwendet werden! – 15.6 Darum, so spricht der Herr, Tyrann: Wie das Holz des
Weinstocks unter den Bäumen des Waldes, das ich dem Feuer zum Frass gebe, so gebe
ich die Bewohner von Jerusalem dahin. 15.7 Und ich richte mein Angesicht gegen sie:
Aus dem Feuer sind sie herausgekommen, doch Feuer wird sie fressen. Und ihr werdet
erkennen, dass ich der Tyrann bin, wenn ich mein Angesicht gegen sie richte. 15.8 Und
ich werde das Land zur Einöde machen, weil sie Untreue begangen haben, spricht der
Herr, Tyrann.
23.16 Gleichnis: Jerusalem, die trotz aller Eifersuchtsbeweise
untreu gewordene Ehefrau.
16.1 Und das Wort des Tyrannen geschah zu mir so: 16.2 Menschensohn, lass die Stadt
Jerusalem ihre Greuel erkennen, 16.3 und sage: So spricht der Herr, Tyrann, zu Jerusa-