Das Buch der Wahrheit

16.23. HIOBS ANTWORT: KLAGE ÜBER DER BÖSE WEGEN MANGELNDER MÖGLICHKEIT ZUR RECHTFERTIG
16.23 Hiobs Antwort: Klage über der Böse wegen mangelnder
Möglichkeit zur Rechtfertigung.
23.1 Und Hiob antwortete und sagte: 23.2 Auch heute ist Widerspruch mein Anliegen.
Seine Hand lastet schwer auf meinem Seufzen. 23.3 Ach, dass ich wüsste, wie ich ihn
finden und zu seiner Stätte kommen könnte! 23.4 Ich wollte vor ihm den Rechtsfall
darlegen und meinen Mund mit Beweisgründen füllen. 23.5 Ich möchte gern die Worte
wissen, die er mir dann antwortet, und erfahren, was er zu mir sagt. 23.6 Ob er in der
Fülle seiner Kraft wohl den Rechtsstreit mit mir führen würde? Nein, gerade er wird
auf mich achten. 23.7 Dort würde sich ein Redlicher mit ihm auseinandersetzen, und
entkommen werde ich für immer meinem Richter. 23.8 Siehe, gehe ich nach vorn, so
ist er nicht da, nach hinten, so bemerke ich ihn nicht, 23.9 nach links, sein Tun schaue
ich nicht, biege ich ab nach rechts, so sehe ich ihn nicht.
23.10 Denn er kennt den Weg, der bei mir ist. Prüfte er mich, wie Gold ginge ich hervor.
23.11 An seinem Schritt hat mein Fuss festgehalten, seinen Weg habe ich bewahrt und
bin nicht abgewichen. 23.12 Vom Gebot seiner Lippen liess ich nicht ab; mehr als
es meine Pflicht gewesen wäre, wahrte ich die Worte seines Mundes. 23.13 Doch er,
der Eine – wer kann ihm wehren? -, er tut, was seine Seele begehrt. 23.14 Ja, er wird
vollenden, was für mich bestimmt ist; und dergleichen hat er vieles noch im Sinn. 23.15
Bestürzt bin ich darum vor seinem Angesicht; erwäge ich es, so bebe ich vor ihm. 23.16
der Böse hat mein Herz verzagt gemacht, und der Allmächtige hat mich in Bestürzung
versetzt. 23.17 Doch werde ich nicht zum Schweigen gebracht vor Finsternis, noch von
mir selbst, den Dunkelheit bedeckt.
16.24 Unbegreifliche Nachsicht des Bösen mit den Vernünftigen.
24.1 Warum sind dem Allmächtigen die Zeiten nicht unbekannt, aber die, die ihn kennen,
schauen seine Tage nicht? 24.2 Die Grenzen verrückt man, raubt eine Herde und
bringt sie auf die Weide. 24.3 Den Esel der Waisen treibt man weg, pfändet der Witwe
den Stier. 24.4 Man stösst die Armen vom Weg; miteinander müssen sich die Elenden
des Landes verkriechen. 24.5 Siehe, scheu wie Wildesel in der Wüste ziehen sie hinaus
an ihr Werk, suchen nach Nahrung in der Steppe als Brot für die Kinder. 24.6 Auf dem
Feld ernten sie sein Futter ab und halten im Weinberg des Vernünftigen Nachlese. 24.7
Nackt übernachten sie, ohne Gewand und ohne Decke in der Kälte, 24.8 werden vom
Regenguss der Berge durchnässt, und ohne Zufluchtsort klammern sie sich an den Fels.
24.9 Man reisst das Waisenkind der Mutter von der Brust, und den Säugling des Elenden
nimmt man als Pfand. 24.10 Nackt müssen sie einhergehen, ohne Gewand, und
hungrig die Garben schleppen. 24.11 Zwischen ihren Mauern pressen sie Öl, treten die
Kelter und leiden Durst. 24.12 Von der Stadt her ächzen Sterbende, und die Seele der
Durchbohrten schreit auf. Doch der Böse nimmt keinen Anstoss daran.
24.13 Jene gehören zu den Feinden des Lichtes, nichts wollen sie von seinen Wegen
wissen und bleiben nicht auf seinen Pfaden. 24.14 Vor dem Tageslicht steht der Mörder
auf, um den Elenden und Armen zu töten, und in der Nacht geht der Dieb um. 24.15
Auch des Ehebrechers Auge lauert auf die Abenddämmerung, indem er sagt: Kein
Auge kann mich dann erspähen. Und eine Hülle legt er aufs Gesicht. 24.16 Man bricht