Ein Winter in Spanien Zweiter Band - Friedrich Wilhelm Hackländer

226 HACKLÄNDER: EIN WINTER IN SPANIEN
sten gewesen, die wir betraten, so würden wir zu diesem Spaziergang
Tage lang gebraucht haben; in Toledo, Jaen und so vielen andern Orten
konnten wir oft Stunden lang betrachtend vor einem maurischen
Thorbogen, vor einem zierlichen Fenster stehen bleiben, die sich aber
auch dort nur vereinzelt zwischen den übrigen Bauwerken und an den
Häusern zeigten, wogegen uns hier in Granada auf jedem Schritte irgend
ein Anklang aus der Zeit der kunstsinnigen Araber aufstieß. War
es hier eine ganze Hausfaçade mit hufeisenförmigen Fensterbogen, zierlichen
Säulchen oder einer maurischen Terrassenkrönung, so war es dort
ein Thor mit herrlich gemeißelten Inschriften, hier eine Brücke, die unverkennbare
Spuren ihrer Erbauer trugen. Dabei haben manche Straßen,
namentlich aufwärts an den Ufern des Darro etwas unbeschreiblich
malerisch Ruinenhaftes, hervorgebracht durch die Überreste einer
kühn gesprengten Brücke, von der man noch Stücke der Endpfeiler, die
Hälfte des zierlichen Bogens und dergleichen an den Häusern kleben
sieht, oder durch einen Balcon mit fehlenden Gittern, einer Wand mit
grünen Schlingpflanzen bedeckt, oder durch ein weithervorspringendes
maurisches Dachgesims, das einstens schön geschnitzt war und in hellen
Farben prangte. Doch ist jetzt das Holzwerk verwittert, theilweise
herabgefallen und grau geworden.
Die Straßen von Granada sind sehr eng und gewunden, wie in allen
Städten von arabischer Bauart; die neueren Privatwohnungen sind einfach
und ohne besonderen Styl, nur haben sie größtentheils Terrassen
und hoch oben auf dem Dache meistens gegen Westen geöffnete Arcaden.
Obgleich die Stadt an schönen öffentlichen Gebäuden, Kirchen,
Klöstern, Spitälern aus der früheren und späteren christlichen Zeit reich
ist, so sind diese doch nicht im Stande, von Granada den so poetischen
maurischen Hauch oder Anstrich, wenn ich mich so ausdrücken darf, zu
verwischen, vielmehr ist es gerade, als haben die Araber erst gestern die
Stadt verlassen und könnten schon morgen wieder kommen, um ohne
große Veränderungen von ihren Häusern und Schlössern Besitz zu ergreifen.
Sind es doch kaum vierhundert Jahre, daß der letzte König von
Granada, Boabdil, die Stadt verlassen mußte, und wenn ihm auch eine
große Menge seiner Anhänger nach Afrika folgte, so blieb doch eine
größere Anzahl edler Familien und Bürger zurück, die freilich nach und
KAPITEL 18. GRANADA. 227
nach gezwungen wurden, zum Christenthum überzutreten, aber trotzdem
noch lange an den Sitten und Gebräuchen ihrer Väter festhielten.
Bis zur Zeit Karls des Fünften war maurische Tracht noch ziemlich allgemein
in Granada und erkauften sich doch noch im Jahr 1536 die übrig
gebliebenen Araber für achtzigtausend Dukaten das Recht, die Tracht
ihrer Väter beibehalten zu dürfen, für welche Summe Karl der Fünfte
seinen Palast auf der Alhambra zu bauen begann.
Wie denn in der Stadt fast kein altes Haus mehr ist, das nicht mehr
oder minder Überreste arabischer Baukunst zeigt, neben andern Gebäuden,
die in demselben Styl noch vollkommen erhalten sind, so erinnern
auch die Namen der Plätze, die Vivarrambla, sowie mancher Straßen
und Thore, der Zacatin, Calle de los Zenetes, de los Gazules, de los Gomeles
lebhaft an die Herrschaft der Araber.
Was muß Granada in jener Zeit gewesen sein, wenn man bedenkt,
wie viel Wunderbares heute noch übrig geblieben ist, nachdem Fanatismus
und Rohheit drei Jahrhunderte lang ihre verwüstende Hand an
die Thürme und Schlösser der maurischen Königsstadt legten, damals,
wo Granada zehn glänzende Schlösser zeigte, die auf den Abhängen
des Gebirgs standen? Damals, wo Granada der letzte Hort des Maurenthums
in Spanien war? wo sich die Blüthe der arabischen Ritterschaft
zusammenfand zu Schutz und Trutz ihres letzten Besitzthums in dem
schönen Spanien gegen die unter König Ferdinand mächtig andringenden
Christen? – damals, wo die Stadt der letzten maurischen Könige
noch sechzigtausend wohlgerüstete Streiter in’s Feld stellte? –
Die Kathedrale von Granada, die wir im Vorübergehen besahen, ist
im sechszehnten Jahrhundert erbaut; eingespannt in ein sehr enges Stadtviertel,
hat man rings um dieselbe keinen geeigneten Gesichtspunkt, um
sie als Ganzes aufzufassen und auf die beiden Thürme, deren höher gediehener
uns sogar noch unvollendet scheint, ist nur von ferner gelegenen
Plätzen über der umgebenden Häusermasse weg ein Aufblick zu
bekommen. Der ganzen Anlage nach könnte man diese große Kirche
eine Schwester derjenigen von Jaen nennen, so ähnlich sind sich beide
in der Wahl der dabei angewandten Bauformen. Das Innere ist schlank
und von edlen Verhältnissen, namentlich der Chorabschluß von mächtiger
Wirkung; was uns aber besonders anzog, war die Nordseite und