MONOGRAFIA_18_Discapacidad
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ignacio tremiño gómez<br />
Tenemos, por tanto, motivos para la igualdad y argumentos para la diferencia,<br />
y ambos son articulaciones del mismo derecho, ya que el derecho a la igualdad<br />
también incorpora el derecho a la diferencia. Las condiciones de libertad a las<br />
que llevan las situaciones de igualdad consagran que los seres humanos podamos<br />
ser diferentes a los demás, que en el caso de las personas con discapacidad consiste<br />
en poder reclamar el respeto por ser distintos a la mayoría, el derecho a no<br />
ser discriminados por diferentes.<br />
Consecuentemente, cuando se dice que los derechos humanos son universales<br />
y conciernen a todas las personas no se mencionan excepciones, es decir,<br />
que bajo su protección están comprendidas absolutamente todas las personas,<br />
también aquellas que tienen discapacidad. Esto significa que las personas con<br />
discapacidad han de poder disfrutar de los derechos y libertades en las mismas<br />
condiciones de igualdad y no discriminación que las demás, lo que no siempre se<br />
cumple, pues no es infrecuente que la realidad se oponga a tal reconocimiento y<br />
los hechos así nos lo demuestran a diario.<br />
¿Por qué sucede esto? El problema de fondo, que luego se manifiesta en actos<br />
concretos de inequidad, nace de la resistencia a considerar a las personas con discapacidad<br />
individuos libres y autónomos, a asumir que la aspiración y el derecho<br />
a vivir plenamente y a participar en los diversos ámbitos en los que se desenvuelve<br />
la vida humana también son patrimonio de las personas con discapacidad, y no<br />
un derecho privativo de una parte de la sociedad, fundado en la idea equivocada,<br />
a veces interesada, de que unas personas tienen valor superior a otras.<br />
La consecuencia práctica de este enfoque es que, aunque las normas jurídicas<br />
contemplan prescripciones, incluso sanciones, para los actos discriminatorios<br />
en el ámbito de la discapacidad, subsisten aún muchos modos de exclusión,<br />
resistentes a desaparecer incluso en presencia de la condena moral y de una sensibilización<br />
social cada vez más extendida. Por fortuna, los cambios en nuestra<br />
sociedad avanzan en el sentido de rechazar los impedimentos que agreden el<br />
ejercicio de los derechos de la persona e impiden o dificultan llevar una vida<br />
normalizada.<br />
La evolución social en relación con la discapacidad tiene una historia quizá<br />
demasiado prolongada pero finalmente eficaz por cuanto ha significado de disminución<br />
evidente de las numerosas circunstancias en las que las personas con<br />
discapacidad se han sentido marginadas o simplemente relegadas, en definitiva<br />
limitadas en el ejercicio de sus derechos. Es una historia jalonada mayoritaria-<br />
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